Андрей Тихомиров - Формирование научных знаний. Исследуя мироздание

п. Со временем записи все больше систематизировались и упорядочивались, углублялось их содержание и расширялся объем. В связи с разделением труда и образованием государства из общественного коллектива выделялись отдельные лица (писцы), обязанностью которых было ведение всевозможных записей. Так постепенно, но неуклонно складывались зачатки научных знаний. В рамках еще не расчлененной совокупности знаний о действительности происходил постепенный процесс накопления знаний в разных областях. Астрономические знания возникли под влиянием потребностей навигации, ориентировки на местности, в походах и т. п. Потребность человека в ориентации в пространстве и во времени, в частности при далеких походах на суше и плаваниях по морю, требовала знакомства с движением Солнца, Луны, звезд, со сменой времен года, дня и ночи.

В эпоху средневековья, в условиях экономической разобщенности народов и господства церкви, церковная идеология душила всякое проявление научной мысли. Но, несмотря на преследования со стороны церкви, научное познание, движимое нуждами общественной практики, хотя и крайне медленно, продолжало развиваться.

С конца XV века страны Европы переживали подъем культуры; бурно развивались наука и искусство. Это было время, когда феодальный строй приходил в упадок, а буржуазия и народные массы всюду поднимались на борьбу против феодализма.

Раньше всего культурный подъем начался в Италии. В богатых итальянских городах успешно развивались ремесла и торговля. В XIV веке в них появились первые мануфактуры и стал зарождаться класс буржуазии.

Буржуазия по-новому смотрела на мир. В отличие от феодалов она была деятельна и предприимчива. Жажда наживы гнала купцов в далекие и опасные плавания. Соперничая друг с другом, владельцы предприятий вводили новые механизмы и приспособления.

На заре своего господства буржуазия была заинтересована в развития науки и техники. В то время говорили: «Кто является господином денег и времени, тот является господином всех вещей». Богачи хотели получить как можно больше радости в земной, а не в «загробной» жизни. Они соперничали в великолепии своих дворцов, роскоши домашней обстановки и одежды. Заказы на художественные произведения стали давать не только церковь и знатные феодалы, но и богатая городская верхушка. Выполняя заказы богачей, архитекторы строили просторные дома, а художники и скульпторы украшали их картинами и статуями.

Растущим городам требовалось все больше образованных специалистов: бухгалтеров и юристов, инженеров и техников, учителей и врачей. В городах появилась интеллигенция – группа людей, занимающихся умственным трудом. Многие из них вышли из народа, из семей простых горожан.

Подъем культуры в странах Западной Европы в XV – XVI веках был связан с зарождением нового класса – буржуазии.

Отказ от радостей жизни, который внушала религия, сменился живым интересом к миру. Внимательно изучая природу, ученые проводили наблюдения и ставили опыты. В Европе появились первые ботанические и зоологические сады, музеи, коллекции минералов и воспевали природу, восхищались ее красотой; художники стали писать пейзажи.

Укреплялась связь науки и искусства. Художники и скульпторы изучали строение человеческого тела, чтобы точно воспроизводить его движения; они занимались математикой, чтобы соблюсти правильные пропорции в статуях и изображениях.

Писателей интересовали теперь не вымышленные «святые», а живые люди, их радости и страдания. Они описывали бурную жизнь своего времени, воспевали в стихах сильные чувства человека. Художники стали писать портреты своих современников – и не только правителей, но и простых горожан. Даже для изображения «святых» им позировали живые люди. Священники и монахи с ужасом и возмущением узнавали на иконах лица красивых горожанок.

Жизнь отвергала учение церкви о том, что человек жалок и бессилен, что всесилен лишь бог. Возрождалась вера в силы и способности человека. Деятелей новой культуры интересовал не бог, а человек и его дела. Поэтому их называли гуманистами (от латинского слова «гуманус» – человеческий).

Гуманисты проявляли большой интерес к культуре древней Греции и Рима. В отличие от церковного искусства произведения древней культуры были жизнерадостны, прославляли красоту человека. Этим они и привлекали к себе гуманистов.

Читать дальше