Д. Симаков - По дороге за пределы невозможного

Когда мысль идёт в объёме исполнения текста тогда двухмерное сознание теряет последовательность пути смысла от чего, кажется, что автор прыгает от одного к другому. Хотя так происходит её насыщение, потому что знание оно ведь, как и любое другое богатство, должно в начале, прорасти и дать плоды. А, не имея почвы под собой, также возвращается туда, откуда пришло. Но если за произношением слов стоит только звук слова никто не понимает о чём здесь идёт речь. И тем самым понимание оборота слов характеризующиеся действием поглощения тьмой говорит о том, что она владеет такими границами объёма, куда не каждый фотон света способен проникнуть. Поэтому напирать на поэтичность слога не стоит, принижая этим значение данного произведения. Здесь с критикой существует конкретная проблема дело в том, что такие открытия делаются не каждый день, а однажды. У меня ведь случай другой и я не претендую на вакансию писателя, чтобы мной можно было манипулировать. Притом что без этого, чем апеллирует в своих требованиях правопозволяющая позиция, оно не сегодня так завтра всё равно закончится. Тем самым не судите строго, поскольку по своей сути эти книги, написанные мною, представляет собой нейронную бомбу интеллектуального взрыва головного мозга, ударная волна, которого прокатится по всей планете, чем произведёт революцию знания. Все это ищут, но что-либо найти в многообразии слов и непонимания их значения приводит к ещё большему количеству вопросов. А сколько тогда потребуется времени, чтобы объяснить каждому подноготную происходящего сами знаете, предварительно выпив для прояснения ситуации. Так что вывод встал за вами игнорировать или нет собственный спрос умственного развития. Вся выраженная экспрессия в манере подачи текста обусловлена влиянием экзистенцианальности. И тем, что создатель настоящей работы прекрасно понимает, что находится у него в руках. Таким способом он пытается сорвать пелену невостребованности свойства неликвидов экономики с представленных им интеллектуальных ценностей, чем намерен затронув людское самолюбие привлечь внимание общества и как следствие, вызвать интерес человека.

Для многих ведь не важно, что я сделал, потому что самое главное, про что они хотят знать: «Это же никто не может сделать». Но ситуация требует прогресса. И, тем не менее, примитивные в своём развитии люди лучше знают, чем сейчас нужно всем заниматься при условии исправности функционирования источника заработной платы. А если им говоришь об одном, они всё равно будут слышать другое. Расстройство восприятия, оно любое действие отражает в негативном свете как будто он и есть тот пуп земли, а всё Мироздание прёт на пролом против него. Ведь тут не имеет значения, что даёт право, поскольку если на руках есть деньги, его значением пренебрегают, так как деньги дают такое право, когда денег нет, то и прав тоже никаких нет. Тем самым они осуществляют свою деятельность только в тех рамках своего знания. Это результат методичности поведения, которое сформировалось в обществе на том государственном материальном довольствии и стоит на соответствующем юридическом обеспечении. Но зато когда уже всё для них потеряно, задним ходом все рассуждают на загляденье здраво. Наверное, здесь только мне одному нужно чтобы люди от прочитанного умнели. А всё потому что, это как раз тот случай, при условии которого можно будет продать для них же самих технологию другого порядка и уровня развития сознания.

Как-то всё вокруг выглядит со стороны странно каждый в своём деле профессионал, но при этом никто ничего не знает. А виной происходящему, оказывается, служит счастливый случай. И до каких же пор люди ещё будут способны изгаляться в своём желании неведения? Демонстрируя тем самым хождение на цыпочках, думая если они это будут делать неслышно, то действие события их не коснётся. Но от того что ты закрываешь глаза, в мире всё происходит также. А постоянное пребывание в ужасе забвения не даёт освобождения от страха безысходности и, в конце концов, отвернётся и время от вас. В том нет смысла, заставлять каким бы то ни было способом, делать то, что непонятно и для чего оно нужно. Вот поэтому, раскрывая объективность происходящего события в настоящем, указывая на аналогию в прошлом, даёшь пищу воображению сопоставить образ действия, что прогресс цивилизации тут идёт своим чередом. И надеяться на то, что им управляет бог или эволюция примитивно. Хотя оба эти явления имеют непосредственное отношение к ней через присутствие самого человека в действительности Мироздания.