Николай Скурихин - К началам сознания, о жизни и движении

2. Мир интеллекта, сторона сознания, определяющая его разумность, известна в нашем обиходе как разум человека. Эмоционально-чувственный мир определяет сторону осознаваемой жизни человека, известную как его душа. Сознание человека, разум является способностью мыслить. Сознание в части эмоционально-чувственного мира не требует реализации способности мыслить. Душевность проявляется не столько осознанно, сколько на инстинктивном уровне. Но инстинктивное поведение – это реакции и поведение живого организма на подсознательном уровне. И материальная основа подсознания также оказывается одной из основ эмоционально-духовного мира человека.

3. Строгое разделение сознания на две стороны – интеллекта и чувственной эмоциональности, разводит всех людей на две группы. И в каждом человеке эти свойства присутствуют в разной степени, определяя большую или меньшую духовность, или разумность индивида. Гармоничное сочетание этих сторон представляет собой цель развития человека, его личности. Завершающей стадией развития человека является уровень сознания, который сам для себя определяет человек, посчитавший, что постиг смысл своей жизни. Но каким бы ни был найденный смысл жизни, сущность его идеальна и опирается на вещественную основу. Материальная основа эмоционально-духовной и интеллектуальной составляющих жизни человека имеет самую сложную организацию своего устройства и функционирования из всех известных людям естественных объектов Вселенной.

4. Приступить к определению условий формирования мыслей, как элементов мышления, присущих сознанию человека и способных его выразить, мы можем, придерживаясь двух положений. Первое, как уже неоднократно указывалось, положение предусматривает необходимость использования собственного сознания, свободного от всевозможного рода различных предрассудков и суеверий, особенно конфессионального и сектантского толка. Независимое от мифических представлений сознание признает мысль как нематериальный элемент самого сознания. Мысль идеальна так же, как идеально знание о чем-либо, включая знание о Вселенной и о сознании человека, его разуме либо рассудке. Мысль, знание, представления человека так же реальны, как сами объекты, являющиеся предметами мысли, знания, представлений людей . Знание и мысли об электроне не менее реальны, чем сам электрон. Содержание знаний об электроне, рождаемых в процессе углубленного познания мира об электроне и формируемых при этом о нем мыслей, могут существенно отличаться у различных людей, ученых и исследователей в одно и то же время. Но от этого они не становятся какими-то мифическими представлениями, не отражающими суть этого объекта – электрона.

5. Признавая идеальность разума, сознания человека, это сознание признает свою природу в виде способностей материальной биологической среды, образованной особыми биологическими клетками – нейронами . Основное назначение этих нервных клеток, размещаемых в мозге человека и помещенных в голове, позвоночнике и некоторых других частях тела, управлять жизненными процессами разумного существа – человека. Необходимость управления многими разнообразными органами и системами живого организма в ходе эволюции человека привела к возникновению самого сложного в качественном и количественном отношении живого биологического образования – мозга и нервной системы в целом. Описание и исследование этой высокоорганизованной материи идет параллельно с углублением познания человека о мире. Представления и знания об открываемых свойствах материальных объектов находят подтверждение в их существовании и использовании в живых организмах, в том числе и в организации и функционировании мозга человека.

6.Изобретения и технологии микропроцессорной и компьютерной техники прекрасно иллюстрируют реальность материального и идеального в мире информационно – вычислительной техники. Так называемое «железо» – аппаратные средства систем контроля и управления, не более реально, чем их программные средства. Интерфейс (так называемая совокупность аппаратных и программных средств системы управления), обеспечивающий связь периферийных средств системы управления с центральным управляющим устройством, представляет собой пример объединения материального, реально существующего, (вещественных датчиков, аппаратов, исполнительных механизмов и устройства управления) с идеальным, также реально существующим, (алгоритмами и программами приема – передачи данных в системе управления). В этом проявляется единство и общность двух несовместных и одновременно наличествующих в мире сущностей: материального и идеального, обеспечивающего достижение одной цели – управления конкретным процессом. И нас не должно смущать представление идеального, которым являются программы, реализующие законы управления в такой информационно-управляющей системе, в форме графических алгоритмов и машинописных распечаток команд, составляющих эти программы. Расширяя это положение, мы должны признать идеальным, реально существующим, не только в виде записанной на материальных носителях информации о любых технических устройствах, знанием все знание, содержащееся в этой информации, в соответствии с которой создаются и работают эти технические устройства.