Разрушитель Мифов - Книга-Откровение

Мне вообще кажется, что гордыня является какой-то «инородной эмоцией», от которой одни лишь проблемы, потому что из-за гордыни человек нередко игнорирует потенциальную опасность, которая кроется, например, практически в любом конфликте с незнакомым нам человеком. А так как наше подсознание является рабом инстинкта самосохранения, то оно, в отличие от нашего сознания, не имеет привычки сортировать источники опасности на придурков и «не очень». В связи с чем, а также с учётом непроизвольно проявляющейся гордыни (в силу менталитета, привычки, невежества) мы встаём перед необходимостью обманывать собственное подсознание. И одним из таких способов обмана является «признание» нами чужой силы, точнее сказать, признание опасности от неизвестного нам человека. Конечно же, у вас могут появиться некоторые сомнения и опасения касательно того, а не произойдёт ли так, что после «признания» чужой силы, вы потеряете необходимую вам бдительность? Этого не произойдёт так же, как этого не происходит с нашим признанием опасности касательно уже известных нам факторов риска таких, например, как дорожная ситуация, в которой человеку (разумному) достаточно просто соблюдать ПДД.

Кстати, профессиональные единоборцы не боятся своих нетренированных «оппонентов» главным образом не потому, что те слабее их физически, а потому, что в своё время они (единоборцы) подсознательно переоценивали силы любых своих противников, что, в свою очередь, заставляло их выкладываться «по полной». В итоге благодаря практическому опыту и, как следствие, правильной оценке своих и чужих возможностей, чувство страха у опытных драчунов и спортсменов обычно притупляется.

Ещё положительный эффект от такого вот «признания» заключается в том, что благодаря ему вы сможете не только осознанно учитывать степень той или иной опасности, но и практически мгновенно реагировать на неё, принимая адекватные меры предосторожности. Из чего мы можем сделать вполне однозначный вывод: Чтобы решить какую-то проблему, в том числе проблему страха, нам сначала надо признать факт существования проблемы!

Сами подумайте, если вы, например, не признаёте факта того, что ваши ботинки грязные, значит, они у вас никогда не будут чистыми, просто потому, что вы никогда не будете их чистить – по причине вашего отказа признавать такую необходимость! А если вам не нравиться «признавать» чужую силу (ну не все могут переступить через собственную гордыню), то можете попробовать другой способ нейтрализации страха, который обычно сопровождает конфликтные ситуации. Он заключается в условной «дипломатии», то есть во временном отказе от силового варианта решения проблемы. Суть данного способа сводится к попытке обмануть своё подсознание, которое вынуждено заставлять сознание человека задаваться сотнями ненужных вопросов в случае, когда человек пытается вопреки необходимости решить проблему силой. И все эти вопросы сводятся к так называемым соответствиям нашего поведения и наших возможностей в сложившейся ситуации (достаточно ли я крут, силён, да и вообще прав ли я), на которые не находя ответов, наше подсознание реагирует запуском психофизических реакций инстинкта самосохранения, то есть боязнью. Но все эти вопросы отпадают сами собой, если вы сначала попытаетесь разрешить вопрос мирным путём. И только в том случае, если вам это не удастся, вы с чистой совестью сможете перейти к решению вопроса силовым путём, который к тому моменту станет единственно возможным, поэтому вам не придётся оглядываться на всякие там подсознательные страхи и вопросы.

***

Я всегда задавался вопросом: «Почему одни люди боятся высоты, а другие нет?» Я, например, отношусь к той категории людей, которые боятся высоты, но иногда признавая опасность, которую высота представляет, я могу на время перестать её бояться. При этом делается это не тупо, типа: «Я тебя признаю и теперь могу ходить по краю крыши». А делается это с точки зрения серьёзного отношения к той опасности, которую она в себе таит, что, собственно, и обязывает меня позаботиться о мерах безопасности. Ведь если говорить конкретно о страхе перед высотой, то весь этот страх сводится к ощущению собственной беспомощности перед лицом данной опасности, которую мы при этом отказываемся принимать, считая это ниже своего достоинства – «Мол, что я трус, что ли бояться высоты». Таким образом, мы можем ещё раз убедиться в том, что одной из возможных причин страха перед высотой может быть наша собственная гордыня (она же высокомерие).