Альфия Сафиуллина - Сила человеческого сознания. Паритет преклонения человека перед Господом. Книга 4

Мы сделаем мысль открытой и чистой, открыв ее безусловное творение. Изменим условия этого творения беспрекословными к выполнению. Мир может измениться не только из-за его осознанности, но и от признания в нем сил, творящих твое отношение к действительности. Сделать здравым смысл твоего творения, осознать свою попытку принимать решение открыто и разумно.

Что же значит мир чудес?

Прямое и открытое осознание своего действия, в приоритете которого мы не сомневаемся ни в какую единицу времени.

Снятие программ ограничения и будет твоим решением в осознанном творении. Основополагающее этого момента творения состоит в принятии самого себя и своего действия.

В чем же причина безнравственного? В том, что человек не хочет думать и понимать принципы самостоятельности в творении. Человеческая ошибка в том, что он не многозначно рассматривает результат своего действия, делая привязку к прошлому моменту. То, что было вчера, не несет отношения к сегодняшнему дню. И политика здравого смысла имеет право принятия авторитетного сознания принципа творения общества.

Силами творения мы поднимем свою власть над своим миром. Остановим процесс будущего бездушного творения. Человек сам по себе станет осознавать наличие в себе потенциального творения, которое приведет его к попытке перевернуть суть своих отношений с Богом.

Не слушать и не видеть Его значит не получить осознание своего действия. Проявить же свое понимание и осознание – значит выстроить путь к Нему, устлав его горячими моментами в действительности. Что уже есть тема следующего урока.

Аминь.

Осознание своих поступков имеет главное значение в этой работе. Взять на себя эту обязанность, встать на путь разумного отречения от себя. И в этом случае главное – понимать, ради чего мы работаем.

Сознание населения Земли меняется, но все, что предназначено человеку, не есть химера. Человек должен и может пройти свой путь. Сила движения личности в область расширения сознания приводит человека к осознанному стремлению личности в получении информационного поля, развитого человеческого мышления.

Я думаю, человеку нужно решать, будет он вступать на этот путь или ему все равно, куда идти. Мысли всегда разные, и его неустойчивое сознание поражает своей простотой, аутентичностью сознания. Именно это сегодня нас беспокоит.

Изучение солидарного подхода к решению темы осознанного стремления личности к уровню умственной обособленности и замкнутости ведет к непониманию его миссионного значения. Индивидуальное развитие личности не имеет ценности в развитии, когда мир не получает удовольствия от приема его идей.

Ознакомление с пространственным мышлением есть осознание своего присутствия на планете Земля, осознавая свою причастность к Вселенной.

Анализ действия не есть анализ принципов развития личности. Однако ходить далеко не надо. Сила развития данного осознания и есть сила движения личности.

Остановитесь на вопросах осознанного материализма. Разве человек, несущий материальные блага, может позволить себе выйти на арену осознанности, когда его высшая задача – стать человеком века. Усталость не причина материального стремления, это порок расточительности, когда человек не бережет свое сознание, меняя путь, решающий его жизнь. Бестолковое строительство разрушения, а не созидания.

Человек не получает материальных благ, если он не может выстрадать принципиальную истину познания самого себя.

Я стал богат с того дня, в котором я родился. Господь отпустил мне максимум заинтересованности и максимум удовольствия получать все от жизни. Но при условии, что ты не будешь грешить. Грех и является тем механизмом, установленного движения к осознанию себя, через нарушение этики вселенского сознания. Разве это не причина глубже изучить тему асоциальности и сомнения в душе человека?

Именно человек не может быть существом, имеющим цель стать полной и сильной личностью в условиях социального развития, когда она связана жесткими обязательствами перед обществом.

Что есть случайное совпадение его мысли с мыслительным процессом всего общества? Мы думаем, что однообразие развития законов общества не может дать творческой личности жить и творить вместе с коллективным осознанием. Это не дает ему свободного права творить, рождая диссидентство. Путь отрицания самого общества и его сознания.