Коллектив авторов - Аристотель. Идеи и интерпретации

Как мы видим, в этом отрывке воспроизводятся расхожие мизогинистические представления о женщине как о недо-мужчине, качественно уступающей ему. Аристотелевские представления о причинах рождения девочек (недостаточно горячее семя) не столь детальны, но не менее мизогинистичны. Джейн Шарп избегает цитирования подобных отрывков. Удивительным образом, в ее сочинении вообще нигде подробно не говорится о том, почему родятся дети того или иного пола. Лишь в главе, посвященной внешним приметам, по каким можно понять, какого пола дитя носит женщина, вскользь упомянуто, что плод мужского пола располагается в правой части матки, а женского — в левой [904]. Но это — единственный и очень короткий комментарий.

Основной материал гл. XX отредактирован примерно в том же духе, что и гл. XIV: текст менее энциклопедичен, сокращен, а изложение упрощено. При этом использованы все примеры и цитаты, задействованные Круком, хотя они не воспроизведены дословно, а пересказаны и порой переставлены местами.

Опущен и еще один кусок текста Крука, в котором тот довольно путано излагает взгляды Аристотеля на актуальность и потенциальность применительно к причинности (в данном месте речь шла о возникновении внешнего сходства отца с сыном, по отношению к которому первый является действенной причиной второго) [905].

Таким образом, проанализированный здесь способ редактирования, примененный Джейн Шарп показывает, что полное изъятие (а не сокращение, пересказ или перемещение в другое место) могло объясняться в одних случаях явным несогласием автора с общепринятыми стереотипами, описывавшими женщин как пол, по своей природе худший и слабейший, нежели мужчины.

Вторая же причина сокращений имеет прямое отношение к усвоению аристотелевских идей. Из текста были убраны все пассажи, восходившие к аристотелевской теории каузальности, и, по всей видимости, потому, что Джейн Шарп не поняла их. Справедливости ради стоит отметить, что у Крука соответствующие места представляют собой не подробное объяснение, а отсылку, напоминание того, что его читателю и без того должно было быть известно. И в самом деле, аристотелевская теория каузальности изучалась в рамках университетского курса свободных искусств и разъяснялась в рамках многочисленных комментариев к трудам Аристотеля. Все они, однако, были латиноязычными, а значит, недоступными как для Джейн Шарп, так и для большинства женщин, не владевших латынью.

Это заключение показывает, как усваивались идеи Аристотеля за пределами круга людей с университетским образованием. «Прикладная» часть его учения просачивалась во вне-университетскую культуру благодаря многочисленным сочинениям, подобным компендиуму Хейлкайи Крука — сводам знаний в соответствующих отраслях. При этом основы аристотелевских построений, которые обычно преподавались в рамках университетских курсах и далеко не всегда выходили за пределы латиноязычной культуры, оставались достоянием интеллектуальной элиты и редко усваивались женщинами.

Источники

Crooke. 1651 — Crooke H. The Microcosmographia. L., 1651.

Culpeper. 1656 — Culpeper N. A Directory for Midwives. L., 1656.

Sharp. 1671 — Sharp J. The Book of Midwives, or the Whole Art of Midwifery Discovered. L., 1671.

Sharp. 1999 — Sharp J. The Book of Midwives, or the Whole Art of Midwifery Discovered / Ed. by E. Hobby. Oxford, 1999.

Исследования

Bicks. 2003 — Bicks c. Midwiving Subjects in Shakespeare’s England. Burlington, 2003.

Cottegnies, Parageau, and Thompson. 2016 — Cottegnies L., Parageau S., and Thompson J.J. (eds). Women and Curiosity in Early Modern England and France. Leiden, 2016.

Eccles. 1982 — Eccles A. Obstetrics and Gynecology in Tudor and Stuart England. L., 1982.

Evendeen. 2000 — Evendeen D. The Midwives of the Seventeenth-Century London. Cambridge, 2000.

Filippini. 1993 — Filippini N.M. The Church, the State and Childbirth: the Midwife in Italy during the Eighteenth Century // The Art of Midwifery: Early Modern Midwives in Europe and North America / ed. by H. Marland. L., 1993. P. 153–176.

Hobby. 2001 — Hobby E. «Secrets of the Female Sex»: Jane Sharp, the Reproductive Female Body, and Early-Modern Midwifery Manuals // Women’s Writing. Vol. 8 (2). 2001. P. 201–212.

Hobby. 2002 — Hobby E. Gender, Science, and Midwifery: Jane Sharp, The Midwives Book (1671) // The Art of the Seventeenth-Century Science: Representations of Natural World in European and North American Culture / Ed. by C. Jowitt and D. Watt. Aldershot, 2002. P. 146–159.

Hobby. 2003 — Hobby E. Yarhound, Horrion and the Horse-Headed Tartar: Editing Jane Sharp’s The Book of Midwives, 1671 // Women and Literary History: «For There She Was» / Ed. by K. Binhammer and J. Wood. Newark, 2003. P. 27–42.

Hobby. 2010 — Hobby E. «Some Things More Material to be Known»: Reading Some Books for Recovery Project // Expanding the Canon of Early Modern Women’s Writing / Ed. by P. Salzman. Cambridge, 2010. P. 1232.

King. 2007 — King H. Midwifery, Obstetrics and the Rise of Gynecology: the Uses of a Sixteenth-Century Compendium. Aldershot, 2007.

Marland. 1993 — The Art of Midwifery: Early Modern Midwives in Europe and North America / Ed. by H. Marland. L., 1993.

McTavish. 2005 — McTavish L. Childbirth and the Display of Authority in Early Modern France. Burlington, 2005.