Павел Мариковский - Во власти инстинктов

Человек — сознательный или бессознательный творец смысла своей жизни. При поисках смысла жизни следует искать духовную ее сущность. Мудрецы древности вели простую жизнь на лоне природы, довольствуясь малым, воспитывая чувство поисков сущности человеческого бытия и смысла жизни. Еще для многих из них сон помог создать иллюзию потустороннего, неизвестного, нереального, непознаваемого и неощутимого мира. И этот иллюзорный мир тоже налагает отпечаток на поиски смысла жизни.

Смыслом жизни могут быть борьба за высокие идеи облагораживания природы человека, за гармоническое развитие личности, стремление ко всему возвышенному, к культу высокой честности, открытости, уважения достоинства, права на жизнь, поддержания правопорядка, запрещения всякого насилия и унижения личности, за новое мышление в сохранении природы и многообразия ее жизни.

В общем смысл жизни заключается в разрешении проблем, избранных или стоящих перед каждым, связанных с семьей, трудом, деятельностью на благо общества и самого себя одновременно при ощущении самореализации. Форму реализации смысла жизни каждый обязан выбирать сам в соответствии со своими особенностями характера и устремлениями.

Рассуждая о смысле жизни, Д. Неру с недоумением заметил что «наука ничего не сказала о какой-либо цели жизни», да и вряд ли скажет больше, чем высказано здесь. Примерно в том же духе высказался Кант, считая что рациональный смысл жизни вообще отсутствует и быть не может. И все же одна из высоких целей жизни — забота о благе человека и счастье народа, особенно когда эту цель ставит перед собою руководитель общества. Таким был один из президентов США А. Линкольн (1809–1865 гг.). Бывший его неприятель, стоя у гроба убитого президента, признал в нем величайшего человека в мире. К сожалению, величайших людей всегда убивает «благодарное» человечество.

Еще высокий смысл жизни в том, чтобы оставить светлое и доброе для потомства. К слову хочется процитировать одно стихотворение, принадлежащее крупному писателю-прозаику, к большому сожалению, неладно закончившему свои последние годы жизни. Когда меня иногда просят провести встречу со школьниками, я обычно заканчиваю беседу этим аллегорическим стихотворением. Оно такое.

Это стихотворение очень мало кто знает. Принадлежит оно Максиму Горькому.

При всей неустроенности современной цивилизации смыслом жизни становится борьба за элементарные права человека, основной принцип которых выражен в Декларации прав человека, принятой ООН, это: «Право на жизнь, достоинство человеческой личности. Ограниченный выбор средств для поддержания правопорядка. Запрещение актов терроризма. Запрещение пыток и унижающих достоинство человека видов обращения. Забота о раненых и оказание медицинской помощи. Запрещения насильственных и недобровольных исчезновений.

Судебные гарантии защиты человека. Защита детей. Повышение бдительности мира в условиях чрезвычайных ситуаций».

Далее следует добавить — в стремлении к идеалу общества, существующего при максимальной самодисциплине при минимальных общественных организациях.

Но при чтении Декларации ООН о правах человека возникает чувство, что ее утверждали люди сытые. Поэтому к ней следует добавить прежде всего борьбу с голодом, нищетой, безработицей, а затем — защиту о счастливом детстве, воспитание нравственности, КУЛЬТА ЧЕСТНОСТИ, благородства, открытости, уважения к себе и к окружающим, стремление ко всему возвышенному и, наконец самое главное, ГАРМОНИЧНОЕ СОЧЕТАНИЕ ИНСТИНКТОВ С РАЗУМОМ И САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ КАЖДОГО, НАПРАВЛЕННОЕ НА ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ ГИБЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ВСЕЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ.