Ницше Ф. Сумерки идолов. Указ. соч. С. 22–23.
Ницше Ф. Воля к власти. Книга 2. § 246 / Пер. Е. Герцык и др. М.: Культурная революция, 2005. С. 156.
Об этой стороне личности Ницше см. : Halévy D . Nietzsche. Paris: Hachette, 1986. P. 489 sq.
Ницше Ф . Сумерки идолов. § 34. Указ. соч. С. 80.
Ницше Ф . Человеческое, слишком человеческое. Книга 1. § 276 / Пер. В. Бакусева // Ницше Ф. Полное собр. соч. В 13 т. Т. 2. М.: Культурная революция, 2011. С. 207.
Там же.
Ницше Ф . Воля к власти. § 842. Указ. соч. С. 457.
Ницше Ф. Сумерки идолов. Мораль как противоестественность. § 1. Указ. соч. С. 35.
Там же. § 3. Указ. соч. С. 36–37.
Ницше Ф. Воля к власти. § 361: «Я объявил войну худосочному христианскому идеалу (вместе с тем всему, что состоит с ним в близком родстве) не с намерением уничтожить его, а только чтобы положить конец его тирании <���…>. Дальнейшее существование христианского идеала принадлежит к числу самых желательных вещей, какие только существуют; хотя бы ради тех идеалов, которые стремятся добиться своего значения наряду с ним, а может быть, стать выше его, они должны иметь противников, сильных противников, чтобы стать сильными . Таким образом нам, имморалистам, нужна власть морали — наше стремление к самосохранению хочет, чтобы наши противники не утратили своей силы, — оно стремится только стать господином над ними » (Указ. соч. С. 213).
Ницше Ф. Воля к власти. § 800. Указ. соч. С. 433.
Ницше Ф. Воля к власти. § 800. Указ. соч. С. 433.
Там же. § 849. Указ. соч. С. 461.
Там же.
Там же. § 848. Указ. соч. С. 460.
Ницше Ф. Черновики и наброски 1884–1885. Т. 11. Указ. соч. С. 541 [с изменениями. — Пер .].
Ницше Ф. Черновики и наброски 1885–1887 / Пер. В. М. Бакусева // Ницше Ф. Полное собр. соч. В 13 т. Т. 12. М.: Культурная революция, 2012. С. 197.
Ницше Ф . Антихрист. § 7 / Пер. А. Михайлова // Ницше Ф. Полное собр. соч. В 13 т. Т. 6. М.: Культурная революция, 2009. С. 114.
Там же. § 18. Указ. соч. С. 124.
Ницше Ф. Черновики и наброски 1880–1882 / Пер. А. Карельского и др. // Ницше Ф. Полное собр. соч. В 13 т. Т. 9. М.: Культурная революция, 2013. С. 529; Ницше Ф. Черновики и наброски 1885–1887. Указ. соч. С. 316.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Пер. Ю. Антоновского // Ницше Ф. Полное собр. соч. В 13 т. Т. 4. М.: Культурная революция, 2007. С. 14.
Ницше Ф. Черновики и наброски. 1880–1882. Указ. соч. С. 467–468. Ср. похожее место: Ницше Ф . Веселая наука. IV. § 341, а также известные фрагменты из «Заратустры», где Ницше комментирует свою формулу, согласно которой «всякая радость хочет вечности».
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. III. «Семь печатей». Указ. соч. С. 233.
Ницше Ф. Ecce Homo. «Почему я так умен». Указ. соч. С. 222 [с изменениями. — Пер. ].
Ницше Ф. Воля к власти. § 1041. Указ. соч. С. 545 [с изменениями. — Пер .].
Ницше Ф . Черновики и наброски 1884–1885. Указ. соч. С. 497–498.
Ницше Ф . Воля к власти. § 765. Указ. соч. С. 415 [с изменениями. — Пер. ].
В этом он следует за приверженцами Эпикура.
Англ . benchmarking — оценка эффективности. — Примеч. пер.
Найпол В. С. Два мира. Нобелевская речь / Пер. М. Дадяна // Иностранная литература. № 5. 2002.
Там же [с небольшими изменениями. — Пер .].
Паскаль Б . Мысли. § 323. Указ. соч. C. 269–270.
Там же. § 123. Указ. соч. С. 266.
Два текста Хайдеггера хоть и коротки, но, несомненно, довольно сложны, а другие книги в списке более доступны.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу