Томас Гоббс - Сочинения в двух томах. Т.2

Здесь есть возможность читать онлайн «Томас Гоббс - Сочинения в двух томах. Т.2» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1991, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сочинения в двух томах. Т.2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сочинения в двух томах. Т.2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Во второй том включены «Левиафан», Приложение к «Левиафану», а также историческое сочинение Гоббса «Бегемот, или Долгий парламент» (в сокращении).

Сочинения в двух томах. Т.2 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сочинения в двух томах. Т.2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом, удовольствие есть представление, или ощущение, добра, а страдание, или неудовольствие, – представление, или ощущение, зла. Следовательно, всякое желание и любовь сопровождаются большим или меньшим удовольствием, а всякая ненависть и отвращение – большим или меньшим неудовольствием и неприятностью.

Удовольствия ощущения.Некоторые из удовольствий или наслаждений возникают из ощущения наличного объекта и могут быть названы удовольствиями ощущения (слово “чувственные”, поскольку оно употребляется обычно лишь теми, кто их презирает, неприменимо, пока нет законов [16] Имеется в виду жизнь людей в “естественном состоянии” (см. вступит, статью в т. 1 наст, изд., с. 49–50). – 41. ). К этого рода удовольствиям относятся все те, которые связаны с обременением тела и освобождением от бремени, а также все то, что приятно зрению, слуху, обонянию, вкусу или осязанию . Другие возникают от ожидания, обусловленного предвидением конца или последствий вещей, независимо от того, восприняты или нет эти вещи в данный момент в ощущении.

Умственные удовольствия.Эти удовольствия являются умственными удовольствиями того человека, который выводит эти заключения, и называются обычно радостью (joy). Точно так же некоторые из неудовольствий кроются в ощущении и называются страданием , другие – в ожидании последствий и называются горем .

Радость. Страдание. Горе.Эти простые страсти: желание, любовь, отвращение, ненависть, радость и горе – имеют в зависимости от различных соображений различные названия. Когда они следуют одна за другой, они называются, во-первых, в зависимости от мнения людей о вероятности достижения того, чего они желают. Во-вторых – в зависимости от любимого или ненавидимого объекта. В-третьих – от рассмотрения многих из них вместе. В-четвертых – от смены или самой последовательности в ней.

Надежда. Отчаяние.Ибо желание , соединенное с мнением, что желаемое будет достигнуто, называется надеждой . То же самое без такого мнения называется отчаянием .

Страх. Отвращение , соединенное с мнением, что объект нанесет вред , называется страхом .

Смелость.То же самое, соединенное с надеждой избежать вреда благодаря сопротивлению, называется смелостью .

Гнев.Внезапная смелость называется гневом .

Вера.Постоянная надежда называется верой .

Неверие.Постоянное отчаяние называется неверием в свои собственные силы.

Негодование. Гнев по поводу большого зла, причиненного другому, когда мы полагаем, что это было сделано несправедливо, называется негодованием .

Благоволение.Желание добра другому называется благоволением, доброй волей, милосердием .

Доброта.Если же это относится к человеку вообще – добротой .

Корыстолюбие. Желание богатств называется корыстолюбием . Это слово всегда употребляется в постыдном смысле, ибо люди, конкурирующие между собой в достижении богатств, недовольны успехами друг друга; однако само по себе это желание постыдно или допустимо в зависимости от тех средств, при помощи которых эти богатства добываются.

Честолюбие. Желание сана или отличий называется честолюбием . Это имя также употребляется в плохом смысле по изложенному выше основанию.

Малодушие. Желание вещей, которые очень мало способствуют достижению наших целей, и боязнь вещей, которые хотя бы в малой степени мешают этому, называется малодушием .

Величие духа. Пренебрежение малой помощью или незначительными препятствиями при достижении наших целей называется величием духа .

Храбрость. Величие духа , проявляемое под угрозой опасности быть убитым или раненым, называется храбростью, мужеством .

Щедрость. Величие духа в пользовании богатством называется щедростью .

Скаредность. Малодушие в отношении того же самого – скряжничеством, скаредностью или бережливостью в зависимости от того, нравится это или нет.

Доброжелательность. Любовь к лицам, с которыми общаются, называется доброжелательностью .

Естественное влечение. Любовь к лицам исключительно за доставленные ими приятные ощущения называется естественным влечением .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сочинения в двух томах. Т.2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сочинения в двух томах. Т.2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сочинения в двух томах. Т.2»

Обсуждение, отзывы о книге «Сочинения в двух томах. Т.2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x