С санскрита karman– дело, действие, жребий – одно из смыслообразующих понятий в индийской философии. Мы не всегда корректно используем этот термин в повседневных разговорах. Например, устанавливая тождество кармы и судьбы (твой парень окатил себя горячим чаем после ссоры, где явно был не прав. Он думает: «Ведьма», а ты «Карма, ну и пару заклинаний»). Карма – это своего рода моральный закон Вселенной и в то же время сила, которая приводит его в действие. Мол, если тебе плохо сейчас, значит закон – сила сработала и дает тебе воздаяние за прошлые косяки (из прошлых перерождений, если верить Будде)
При этом сама карма безначальна и вечна, существуя не в мире сверхъестественного, а параллельно с ним. Ее закон не действует как фатализм банановой кожуры под ногами обидчика или нарушителя моральных норм. Уместнее говорить о кармизме через взаимосвязь морального закона и естественного, природного. То есть в любом деянии есть твой личный нравственный выбор, однако он уже продиктован «необходимостью», которая вроде бы естественна (типо иначе поступить нельзя: хотелось есть – я ел), и ведет к запланированным Вселенной последствиям. Нет границы между личным (твоими поступками) и безличным (неким багажом тебя из прошлых жизней, то есть и не тебя), ты как личность релятивизируешься (получаешь условный характер), и закон в качестве безличного начинает свою работу в твоей жизни. Карма – цикл и круговорот нравственности в природе.
Отрывок из притчи Н. Е. Фомина «Притчи. Даосские, китайские, дзэнские».
У китайского режиссера Чжана Имоу есть крутой фильм-притча «Герой» о периоде раздробленности. Нотки конфуцианской этики там тоже присутствуют.
Здесь и до конца главы цитаты из первой части мультфильма «Кунг – фу Панда».
То есть философы – греческое слово; образовано от греческих слов: φιλία – влечение, любовь, стремление; σοφία – мудрость.
Не путать философа Диогена Синопского, жившего в бочке (пифосе) и Диогена Лаэртского – автора биографической истории греческой философии.
Здесь и далее отрывки из трактата Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Почитай на досуге, вдруг захочешь «подышать воздухом подлинной античной цивилизации».
Византийский писатель-компилятор V века. Один из авторов, в работах которого сохранились слова Эпикура.
Цитата из труда Эпикура «Главные мысли».
Легенда атомистики и просто легенда. Говорили, что он был не только философом, но и учился у магов. Много путешествовал, смеялся и писал. Его учение строится на идее, что мир состоит из атомов (внимание, и это еще до изобретения микроскопа!), разделенных пустотой. Атомы бывают разными, они движутся в пустоте, подчиненные закону необходимости, а их сочленения образуют все окружающие нас вещи. Он, конечно, не всегда был так проницателен, но и ты иногда заблуждаешься, веря, что быстро поднятое упавшим не считается. Например, Демокрит считал, что Земля имеет форму барабана и сначала была маленькой и крутилась вокруг оси, а потом постепенно выросла и остановилась. Заслуг его в атомарной теории это не отменяет.
Здесь и далее цитируются отрывки из трудов Эпикура.
Отрывок из книги Цицерона «О пределах добра и зла».
Древнегреческий философ-стоик. Его юность прошла в рабстве Эпафродита, фаворита императора Нерона. Получив свободу и будучи изгнанным из Рима согласно эдикту об изгнании философов из Италии, осел в Никополе (Эпир), создав у себя дома школу. С его именем связывают следующие литературные памятники: «Беседы» в четырех книгах, «Руководство» и фрагменты в сочинениях других философов.
Римский император, «философ на троне». «К самому себе» – его личный дневник, в котором философ фиксировал свои мысли о порядке мироздания, смерти, общем благе, природе и т. д. Саморефлексия и стоическое самолечение в одном флаконе.
Галерея с колоннами и крышей, так же хорошо вентилируемая, как и хитоны участников.
Здесь и далее отрывки из трудов Эпиктета.
Киники – философская школа, чье учение больше напоминало образ жизни, чем стройную систему рассуждений. Киническое движение просуществовало с IV в. до н. э. по IV в. н. э. и делится на ранний (древний) и римский периоды. По одной из версий название школы пошло от прозвища основателя, Диогена – Кион (Пёс). Вели себя киники крайне асоциально, отказывались соблюдать принятые в полисе моральные нормы, оголялись прилюдно, бродяжничали. Этика киников разрывает условности современного им образа жизни и обращается к природе и индивидуальности. Отказались бунтари от одежды, домов, правил приличия и так далее. Почти анекдотичная бочка Диогена, его же просьба к Александру Македонскому: «Отойди и не засти мне солнца» – все это кинические «перформансы». Философия античных контркультурщиков повлияла на дальнейшее становление философии Стои.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу