Валерий Пякин - Введение в аналитику [калибрятина]

Но, что было более важным, на деле при разделе был «проигнорирован» фактор исторически сложившегося управления этими провинциями. В результате Восточный Пакистан после кровопролитной «народно-освободительной» войны получил «независимость» и в 1971 году стал государством Бангладеш.

А вот между Западным Пакистаном, который точнее называть просто Пакистаном, и Индией была целая серия войн. Яблоком раздора стало княжество Джамму и Кашмир. Несмотря на то, что большинство населения Кашмира составляли мусульмане, правитель Джамму и Кашмир махараджа Хари Сингх, будучи индуистом, отказался от проведения плебисцита и присоединил Джамму вместе с Кашмиром к Индии. Результатом этого решения стала Первая индо-

пакистанская война (1947-1949 гг.), окончившаяся разделом Кашмира (примерно на равные части). За ней последовали Вторая и Третья индо-пакистанские войны (1965 и 1971 гг.). В настоящее время Кашмир поделен на несколько частей. Это индийский штат Джамму и Кашмир, в котором проживает около 10 миллионов человек, самопровозглашенное государство Азад Кашмир, что можно перевести как «свободный Кашмир», в нём проживают около 3,5 млн человек, его контролирует Пакистан. Также существуют северные территории Гилгит-Балтистан под контролем Пакистана, где живёт ещё около 1 млн человек. Небольшая территория Кашмира находится в границах Китая. Такой раздел таит в себе очень большой конфликтный потенциал. Вот так, используя культурно-исторический аспект народов Индии, Великобритания на годы создала конфликт, который чуть было не привёл в начале 2000-х Индию и Пакистан к полномасштабной ядерной войне, которая бы могла вызвать цепную реакцию и уничтожить человечество на планете Земля.

* *

*

* * *

Беженцы рохинджа в Бирме

Ещё один долговременный фактор влияния на политику государств через культуру народов Великобритания «уходя» создала в Бирме (с 1989 года — Мьянма 57), которая обрела независимость от Великобритании в 1948 году. Бирма была частью Британской империи, завоёванной в ходе трёх англо-бирманских войн в XIX веке. Первоначально она управлялась как часть Британской Индии, а с 1937 года как отдельная колония.

Со времени получения страной независимости в 1948 году в Бирме постоянно, в той или иной форме, велась гражданская война, в которой участвовали бирманские власти, коммунистические партизаны, повстанцы-сепаратисты. Кроме политических сил, на положение дел в стране активно влияла международная наркомафия, поскольку именно здесь расположился знаменитый «Золотой треугольник», охватывавший, помимо Мьянмы, ещё Таиланд и Лаос.

В стране с населением в 60 млн человек насчитывается более ста народностей. Основные этносы: бирманцы — 68%, шаны — 9%, карены — 7%, араканцы — 4%, китайцы —

3%, индийцы — 2%, моны — 2%, качины — 1,5%, другие народности — 3,5%. Подавляющее

большинство верующих — буддисты, есть христиане (7%), мусульмане (~5%), анимисты. Все они являются гражданами страны.

Но есть значимый процент населения, у которых нет ни гражданских, ни политических прав, и власти десятилетиями отказывают им в этом, не считая коренным населением.

Это народ рохинджа — этнические бенгальцы, компактно живущие в основном на севере штата Ракхайн (Аракан) на границе с Бангладеш. Рохинджа исповедуют ислам. По оценкам, численность рохинджа в Мьянме составляет от 800 тыс. до 1,2 млн человек.

По словам бирманских историков, название народности «рохинджа», образованное от названия штата Ракхайн, появилось только в 1950-х годах. Так выходцы из Бенгалии стали называть себя, претендуя на то, что они являются коренным населением штата, в чём им правительство Бирмы отказывало изначально, и в настоящее время права рохинджа в Мьянме значительно ущемлены.

Рохинджа не могут занимать административные должности, им часто отказывают в оказании медицинской помощи, они не имеют права на высшее образование, да и начальное получают не все. В стране также введен запрет для рохинджа иметь более двух детей.

Представители этого народа не могут законно покинуть страну, даже на территории Мьянмы их перемещение ограничено, а десятки тысяч рохинджа содержатся в лагерях для перемещенных лиц — т.е. в резервациях.

Бенгальцы были переселены в Ракхайн британской колониальной администрацией ещё в XIX — начале XX веков. Британцы использовали их как дешёвую рабочую силу на рисовых полях — в то время Бирма была рисовой житницей всей Азии. Будучи пришлым населением, мусульмане-рохинджа находились в довольно конфликтных отношениях с местным населением буддистов-ракхайнов.