Сергей Ручкин: Библия – идейная основа атеизма и совершенного общества. Моралистическая основа для решения всех общественных проблем

5. «Божий суд» – справедливый суд, в котором судьями являются мудрецы – люди, способные устанавливать (находить) истину и выносить справедливые судебные решения. «…мудрость Божия в нём, чтобы производить суд» – так сказано о Соломоне, справедливо разрешившим спор двух женщин. «Не судите по наружности, но судите судом праведным» – из учения Христа.

Кроме понятия «Бог» в учении Христа присутствуют и другие религиозные понятия, которые тоже, как и слово «Бог», являются иносказательными терминами, скрывающими атеистическую суть:

– «Царство Небесное», «небеса» – общество наивысшего развития; общество, в котором правит высший разум – мудрость (иносказательно: «Бог»).

– «сатана», «диавол», «дракон», «змий», «лукавый», «грех» – отступление от «Бога» (от мудрости, от истины, от справедливости, от законов); нечистое сознание; ложное представление о действительности; заблуждения, приводящие к идейным разногласиям, вражде и войнам; религиозное мировоззрение… «Кто делает грех, тот от диавола…»; «царство сатаны, разделившееся само в себе».

– «грех не к смерти» – деяние, ведущее к прощению – деяние, причиной которого является заблуждение человека, и которое прямо не приводит к преступлению.

– «грех к смерти» – деяние, ведущее к судебному наказанию (в том числе и к смертной казни) – преступление (нарушение Закона), не имеющее смягчающих вину обстоятельств.

– «фарисеи» – попы = лжеучители – люди, которые искажают атеистическое учение Христа.

– «молитва» – обращение к «Богу» – обращение к своему сознанию; размышление над стоящей перед человеком проблемой для её успешного решения. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись…» – в учении Христа намекается на то, что человек, оставшись наедине с самим собой, смог бы предаться размышлениям.

– «нищий духом» – сомневающийся, скептик. Только сомневающийся во всём человек может в конечном итоге прийти к диалектическому восприятию действительности и познанию абсолютной истины – закона единства и борьбы противоположностей. Только сомневающийся человек способен прийти к диалектическому восприятию Библии и диалектической истине, на которой логически построено учение Христа.

– «жизнь вечная» – бессмертие мудрости, бессмертие чистого сознания Христа. Авторы Библии имели мудрость (иносказательно: «Святого Духа»), и они, создавая Библию, вложили свою мудрость в уста библейского вымышленного мудреца Иисуса Христа. Сами авторы давно умерли, но их мудрость до сих пор «живёт» в Библии, и эта мудрость говорит устами вымышленного Иисуса Христа, обращаясь непосредственно к читателям и исследователям Библии. И тот исследователь, кто правильно понимает учение Христа и соглашается с ним (а согласие и есть вера), обретает бессмертную мудрость (иносказательно: «жизнь вечную»).

– «верить в Христа» – верить в сознание Христа – в мудрость, которая выражена через учение Христа. Верить в учение Христа – значит соглашаться с этим учением, поняв его правильно – разрешив все противоречия в этом учении.

– «мёртвый» – живой человек, не имеющий в себе бессмертного сознания Христа – бессмертной мудрости. «Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» – в этой цитате из учения Христа показано, что под «мёртвыми» подразумеваются живые люди, которые наделены действием «погребать».

– «воскресение» – второе рождение. Первый раз человек рождается с чистым сознанием из утробы матери. Потом «умирает», засоряя своё сознание заблуждениями (иносказательно: «съедает плод с дерева познания добра и зла»). Второй раз человек «рождается» («воскресает») тогда, когда обретает чистую мудрость – чистое сознание мудреца – чистое сознание Христа: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».

– «рождение Христа», «рождение Божьего Сына» – создание Библии мудрыми атеистами, которые вложили в Библию свою мудрость в иносказательной форме.

– «смерть Христа» – непонимание или неправильное понимание людьми учения Христа, наполненного иносказаниями; искажение и уничтожение истины людьми: «Ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас».

– «воскресение Христа», «второе пришествие Христа» – «пришествие» мудреца, равного по «Духу» (по сознанию) библейскому Христу, и который возродил («воскресил») библейскую истину, объяснив людям Библию и учение Христа рационально: «…отвёрз им ум к уразумению Писаний».

Чем справедливее общество, тем оно совершеннее. И справедливость в обществе складывается из двух составляющих: справедливых поощрений и справедливых судебных наказаний. Справедливые поощрения возможны только в таком обществе, в котором существует относительное равенство людей перед Законом и, как следствие, разрыв между бедными и богатыми небольшой. А справедливые судебные наказания возможны только при условии совершенной судебной системы, исключающей несправедливые наказания, и совершенного законодательства, которое, с одной стороны, даёт гражданам максимум свободы, а с другой стороны, жёстко ограничивает людей в свободе причинять обществу вред. И чтобы создать такое совершенное законодательство, необходимо опираться на совершенные законы морали, которые сформулированы в учении Христа.