Татьяна Данина: Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция. Учение Джуал Кхула

Все большее число ученых начинает с вниманием относиться к концепции посмертного существования Человеческого «Я». Однако научно факт жизни после смерти не подтвержден. Что означает фраза «научно не подтвержден»?

Это значит, что ни один человек с видео- или фотокамерой (или любым другим фиксирующим световые или электромагнитные волны прибором) не умер, а затем не вернулся назад – т. е. ожил и всем показал, что он видел. Наука серьезно относится только к подобным свидетельствам.

Такой эксперимент никогда не будет осуществлен. Смерть – это разделение тел, состоящих из элементарных частиц разных Планов, при жизни объединенных в единое целое – в организм. Т. е. сама жизнь – удержание единства частиц разного качества.

Если считать, что Человеческое «Я» – это тело очень малой плотности, тогда и прибор, регистрирующий события, должен быть подобным, разреженным телом. А может быть, Человеческое «Я», руководящее человеческим организмом при жизни и отделяющееся от физического тела после смерти, – это и есть самый точный, надежный прибор, запоминающий все, что с нами происходит, независимо от того, живы мы (соединены с плотным телом) или «на том свете» (разъединены с физическим телом).

Беда в том, что Человеческое «Я» не способно передавать другим Человеческим «Я» воспоминания о посмертном существовании при помощи технических средств. Так как приборы – это плотные тела, лишенные элементарных частиц Астрального, Ментального, Буддхического или еще более высоких Планов. И создать преобразователь сигналов данных Планов в сигналы Физического Плана наука не в силах. Здесь следует заметить, что естественный подобный преобразователь – это человеческий организм.

Поэтому, для того, чтобы убедиться в реальности жизни после смерти, людям необходимо совершенствовать не технику, а собственные тела.

Животным и людям свойственно жить с «оглядкой» – т. е. постоянно озираться вокруг, опасаясь возможного нападения хищников или конкурентов за места кормежки или обитания. У людей подобное поведение проявляется в гораздо меньшей мере по сравнению с животными. Обусловлено это более разумной организацией человеческого сообщества и более сильным развитием альтруистических особенностей поведения. Жить «с оглядкой» – означает не иметь стабильного метаболического состояния. Организм то успокаивается, то переходит в режим «борьбы и бегства».

Цель духовных практик – развитие способности уходить от животных и человеческих моделей поведения и глядеть на происходящие события отстраненно, с позиции «наблюдателя», не испытывая страха перед окружающими. Это значит, что человек стремится поддерживать себя в бодром, но не перевозбужденном состоянии, когда оба отдела ВНС – симпатический и парасимпатический – находятся в состоянии баланса. Ценит каждый проживаемый день.

В поведении это находит отражение в виде нежелания следовать «низшим» (более ранним) программам поведения. В результате появляется нежелание бороться с другими, «добывать хлеб насущный». Хочется только смотреть на все, но не участвовать, слепо подражая толпе. Появляется способность уходить от конфликтов. Человек как бы изначально видит конечную цель существования этого мира.

Все человеческие мечты приблизительно можно было бы обобщить следующим образом: «Без болезней и старости ЖИТЬ ВЕЧНО и уметь свободно и мгновенно перемещаться в любую точку Вселенной – т. е. УМЕТЬ ЛЕТАТЬ».

Основная заслуга человечества состоит в том, что люди достаточно хорошо изучили все вещества в составе земной коры. Освоили все возможные способы соединения этих веществ друг с другом – механические или химические, или сочетающие в себе оба типа. Люди смешивают, сочетают, группируют и объединяют вещества и отдельные элементы, создавая новые вещества, а также новые комбинации веществ (механизмы).

Хочу выразить огромную признательность своим родителям – Людмиле Михайловне Новиковой (маме) и Анатолию Максимовичу (папе) за любовь и поддержку сейчас и на протяжении всей моей жизни. Также выражаю моему сыну Данечке огромную любовь и благодарность за то, что он есть. И еще родным, друзьям и хорошим знакомым, в частности, Сергею Николаевичу Никитину, Тамаре Николаевне Никитиной, Валерию Семеновичу Аршанскому и Светлане Михайловне Новиковой, Снежинской Наталье, Бортниковой Надежде, Шумиловой Елене, Колопатиной Вере Ивановне, Портновой Ольге Андреевне.