Юрий Леднев - Тайны происхождения человечества. Проблематика в научно-историческом аспекте

Сама История относится к разряду «неточных» наук, и чем дальше от нас отстают какие—либо исторические события, тем больше они расплываются в тумане прошлого, следовательно, историю можно по—разному интерпретировать, толковать и создавать различные многовариантные версии. Так и получается, что пишут её всегда только победители, вернее те, кто хочет себя считать таковыми. Любые же сенсационные открытия, идущие вразрез общепринятых устоев данной парадигмы, просто выводят из себя многих западных учёных, и впоследствии напрочь уничтожаются и на уровне материальных артефактов, и в сознании учёных и исследователей любого исторического вопроса. Все сенсации и находки старательно замалчиваются на Западе, т.к. их суть значительно подрывает извечный миф о древней «цивилизованной» Европе и «дикой», «варварской» России. А сам вопрос о некоей возможной прародине человечества, коей на самом деле могут являться российские земли, такими политическими игроками воспринимается очень болезненно. Но как бы того не хотелось Западу, значительная часть информации всё же прорывается наружу и продолжает будоражить умы учёных и обычных людей.

Наши школьные учебники, зачастую, основанные на общепринятой модели толкования истории, просто пестрят всевозможными историческими фактами и событиями, а сама фактологическая база в школьном курсе истории, при подобной методике подачи информации, носит исключительно избирательный характер. К примеру, очень тщательно изучается древнегреческая, египетская и римская мифологии, а о той же славянской мифологии, которая является неотъемлемой частью нашей с вами российской культуры, в учебниках нет ни слова. Любой школьник знает бога Зевса и Посейдона, Западом об этом и мультфильмов, и фильмов достаточно снято, а о славянском Свароге, или Перуне школьник и слыхом не слыхивал. И тут вспоминается одна детская песенка «…Тили—тили, трали—вали это мы не проходили, это нам не задавали…». В такой науке приоритетна лишь фактология (события, даты, факты), в то время как культурная и часть, при сопоставлении фактических дат и культурно—жизненного уклада того времени остаётся за кадром. Исходя из этого, складывается впечатление, что кроме как воин, революций, восстаний, а также рождения и смерти исторических личностей в истории нашей цивилизации ничего не происходило, а само человечество кроме как «воевать» больше ни на что не способно. Сами же исторические события в их ключе рассматриваются в основном как череда «закономерных случайностей» и неуправляемых процессов, которым иногда свойственно появляться на горизонте истории и снова исчезать во тьме веков. В трактовке официальной науки любые исторические процессы ничем и никем неуправляемы и являются лишь следствием достижения апогея «точки возврата», на основе закономерного хаоса исторического развития человечества.

На данном тезисе основывается вся ныне существующая трактовка исторической науки. Любой здравомыслящий человек, открывший подобный учебник по истории без особого труда увидит эти проблемы и задастся, казалось бы, простым вопросом: понятно, что описаны различные воины, а что в это время делал обычный народ? Как дела обстояли с культурой, ремёслами, наукой? Что или кто стоит за теми или иными историческими событиями? Школьная история ответы на такие вопросы не даёт.

С точки зрения общепринятых представлений о той или иной науке, сложно назвать Историю «царицей всех наук», но это лишь с точки зрения общепринятого. В моём же представлении, история – это наиважнейшая часть научно—культурного потенциала любой цивилизации, любого народа и каждого человека в отдельности. Я думаю, что в этом дорогой читатель со мною согласится. Сами посудите, если ваш внук будет читать в учебнике по истории то, что его дед был холопом, то и себя он будет считать таковым, а о мнении последующих потомком я вообще не говорю. В итоге, по истечении определённого времени, весть ваш род, а потом и народ, будет считать себя холопами. Всё, что заложено ещё в детстве, те знания, которые были даны ранее остальных, являясь основополагающими и фундаментальными научными представлениями о мироустройстве, для любого индивида, являются первостепенными и не подлежат перепрограммированию в дальнейшей жизни. Подобные знания лишь наращиваются и наслаиваются всё новой и новой информацией, как снежный ком, стремящийся под гору. Поэтому, человеку, имеющему строгие сформированные представления о чём—либо, трудно в дальнейшем поменять свои устои и представления. Сами понимаете, что нельзя разрушить фундамент, не тронув всего строения. И сложно с этим не согласиться. Потому и не стоит недооценивать мощь и значимость исторической науки. Поэтому и истории в этой книге отделена самая первая глава. Это фундамент, на котором будет построена вся книга.