Андрей Свиридов - Числовой индивид Буквы

2.8.1 (2). Например, геометрический стиль – как способ мышления в русском языке родомыслием извлёк из множества неопределённости такие пространства элементарных событий семантики, которые структурировали слова: «от каждого по способностям, каждому по потребностям», если цель: Человек разумный, Человек солнечный.

2.8.2 (2). Слово, собираясь буквами открывает в Трёх-, Двух-, и Одномерных пространствах семантические нецельночисленные пространства «золотых чисел» и «золотого сечения» соответственно семантическими коэффициентами (при n=3,14…), (при n=2,17…), (при n=2.08) показывая геометрический стиль – как способ принятия реальности.

2.8.3 (2). Знак христианства – это символ выраженный геометрическим стилем семантики прямоугольным крестом (в пропорции мерности событий элементарных пространств 1:2) отражает как аффинные пространства вещественных чисел, так и двухмерие идеализма.

2.8.4 (2). Знак – символ иудаизма выраженный в семантике тернарным принципом (двумя треугольниками) именуемой звездой (щитом) Давида есть ничто иное как два псевдотроичных знака симметрии наложенных в соединении дающих символ дьявола, сатаны, Урода в Боге – Иегову, т.е. символ зла.

2.8.5 (2). Если число «1» как случайную величину абстракции семантики умножим на n=3,14…то получаем нецельночисленные пространства для первочисла 3 – первого числа дающего четырёхмерный объём, если на n=2,17…и, n=2,08, то полученные третичные величины не дотягивают до числа 3.

2.8.6 (2). Полученные третичные арифметические величины не дотягивающие (2.8.5 (2)) до нецельночисленных пространств первочисла 3, структурируют элементарные события пространства семантики слабого числа двоицы – по другому называемые математикой, аффинными пространствами.

2.8.7 (2). При использовании семантических коэффициентов (2.8.2 (2)) в блоке формул распределения смыслов, в блоке формул удержания полей внимания, получаем смыслы риторики: духовных (соборных) мышления, смыслы духовнического (информационного) мышления.

2.8.8 (2). Гармоничность интеллектгенеза оторванная аффинными пространствами полем элементарных событий Двух-, и Одномерных буквенных систем от гармонии солнечного масштаба разумогенеза становится добычей духа Абсолюта – Ничто – Логоса – антиЧеловека, структурирующих: «одержимых интеллектом», «созерцающих умом».

2.8.9 (2). Попытки создания наукообразной теории интеллекта филомыслами (философы философий двухмерия) в 18-ом и в 19-ом веках, во второй половине 20-ого века на основе семантики феноменологии духа исхода событий гармоничности аффинных пространств парадуховного Слова, привели к усилению абсолютизации интеллектгенеза в МИРЕ.

2.9 (2). Античеловеческая ущербность постулата «Числа правят МИРОМ» сотворяющего через риторику филомыслия обрезанные образы людей как «человек-животное», «человек-машина», «человек вечный – Андрогин», так и не была ни отвергнута, ни опровергнута к 21-ому веку интеллектуалами гуманизма.

2.9.1 (2). Поистине в 2012 году родословием КНИГИ РОДЪА рассмотрен и обоснован постулат Лазоревого мира «Буквы правят МИРЪОМ», родомыслием книги «Числовой индивид Буквы» показаны методическая, сакральная, лингвистическая, математическая, философская и др. ущербности слов «Числа правят МИРОМ» – лозунга сил Мрака, зла и тьмы.

□ □ □ □ □

1. Почему многие просят неизвестно кого: «дай испытание, не надо мешок денег… Дай смысл в жизни и верни ДУШУ!».

2. Почему из буквенного масштаба Русской Азбуки не выставляется перпендикуляр на числовой масштаб линии для получения геометрически правильного отрезка?

3. Почему из буквенного масштаба евроязыка выставляется перпендикуляр на цифровой масштаб линии во взаимосвязи со статистической вероятностью, с событием элементарных пространств?

4. Определение статистической вероятности во взаимосвязи с грамматическим строем Двух-, и Одномерных языковых структур и информационных систем, с геометрическим стилем.

5. Взаимосвязь нечеловеческой логики с семантическими пространствами иллюзии ДУШИ «в духе» с пластами цифр антиЧеловека.

6. Динамическая вероятность во взаимосвязи с квадратом равносторонним крестом родословия и абсолютом духа.

7. Перечислить структурность блока формул удержания полей внимания во взаимосвязи с матрицами иотирования и йотации.

8. Рассказать о различении русской простой матрицы иотирования и английской простой матрицы иотирования.