Мария Гимбутас - Славяне

Возможно, Птолемею была известна и другая разновидность славян, чье название, без сомнения, связывается с современными сербами. Описывая Сарматию (в пятой книге своей "Географии") Птолемей упоминает тринадцать племен, среди них сербов, описывая их следующим образом: "между Керинейскими горами [определяемыми как северо-восточные предгорья Кавказа] и рекой Ра [Волгой] живут оринеи, ваои и Сербы.

Мощинский считает, что название "сербы" образовано от индоевропейского корня *ser-, *serv-, означающего "стражник" "защитник", выводя его из латинского servus, полагая, что в устной речи произошло озвончение и V сменилось на b. По его мнению, первоначально слово сербы, возможно, означало "пастухи", "охранители животных".

Возможно, общаясь со славянскими народами, сарматы использовали похожее слово, в качестве обращения к славянам. В ираноязычной среде сарматов славянское "serv" могло превратиться в "ksаrv". Если добавить к нему суффикс /at, то получится слово, очень близкое к Hrvat, так называют современных хорват.

Сходные названия можно найти в северо-восточном причерноморье и низовьях Дона. Написания Xoroathos (Xorouathos) встречаются в двух грекоязычных надписях из Танаиса, относящимся к II-III векам н.э., расшифрованным Погодиным в 1901 году.

Плиний Старший в своей "Естественной истории" (VI век) упоминает антов среди народностей, живших между Азовским и Каспийским морями. В то время эта территория находилась под властью сарматов.

Во втором веке Птолемей и греческие надписи, относящиеся к III веку н.э. (обнаруженные в Ольвии, на Керченском полуострове) указывают, что анты обитают в Крыму и в устье Дона. Историки лишь упоминают этот этноним, но не указывают национальную принадлежность национальности антов.

Иордан называет антов и славян как два основных племени многочисленного народа "венедов" и подчеркивают, что обе группы говорили на одном и том же языке. Он пишет, что анты заселяли территорию "от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море образует излучину", то есть к востоку от славян, между реками Днестр и Днепр.

Знакомый с славянскими подразделениями в византийской армии Прокопий пишет: "Славяне и анты по внешности немногим отличаются друг от друга: все они высокие и очень сильные, их кожа и волосы ни светлые, ни темные, все они имеют красноватый цвет лица. Они ведут тяжелую жизнь, как и Массагеты принадлежат к диким народам и так же грязны, как они. Он также говорит об общем языке, и о том, что "некогда даже название у славян и антов было одно и то же".

Многие ученые определяют антов как славянское племя на основе лингвистических исследований. Некоторые видят сходство этнонима "anti" с историческими названиями других восточнославянских племен: вятичи, восходящему к заимствованному финскому слову venat(j)a (город) и сохранившемуся в названии современного города Вятки. Название племени "вятичи" могло означать "принадлежащий к земле вентов" и его можно связать с Ven(e)t (Veneti).

Арабские и персидские географы и историки, такие как Джейхани, Ибн-Русте и Гардизи знали название в форме Wantit, хотя его написание сильно отличается от произношения. В славянских языках распространен корень vent. Он означает "большой", в "Беофульфе" встречается германское слово enta, обозначающее великана. В старославянском "большой" образует сравнительную степень "велий" и "вещий" (самый большой). На основе этого корня возникли личные славянские имена - Венцитеслав, Венцеслав, Вячеслав. Польское слово "wiecej" означает "больше".

Жившие на территории современной Украины анты были уничтожены аварами. Начиная с VII века этноним "анты" перестает упоминаться историками, но вполне возможно, что этот народ был предком исторических вятичей. Русские историки и археологи, прежде всего Г.Вернадский и Б.Рыбаков, считают "антов" прямыми предками русичей.

Иордан сообщает, что многочисленный народ венетов, живший на северных склонах карпатских гор и в верховьях Вислы,

был завоеван готским королем Германариком (Эрменрихом). В другом абзаце он пишет, что "венеты" в его время были известны под тремя именами "венетов, антов и склавинов". В заключение он говорит, что все они были родственниками, "одной крови". Таким образом, этноним венеды/ венеты в сочинении Иордана можно рассматривать как обозначение славян.

Однако, далеко не все упоминания этого народа в ранних исторических сочинениях (Геродотом, Тацитом, Плинием Старшим и Птолемеем) могут быть так же легко соотнесены с славянами.