Бхагаван Раджниш - Права человека будущего

Когда я увидел три замка, я поинтересовался: "Что все это значит?" И мне рассказали следующее.

В Девасе у джайнов только один храм. Самих джайнов немного и у них нет денег на еще один храм, так что они построили всего один и поделили между собой время. До полудня в храме будут молиться члены секты Дигамбара, после полудня - члены секты Светамбара..., но каждый день между ними возникали стычки.

Разница между Дигамбарами и Светамбарами не так уж велика. Дигамбары поклоняются Махавире с открытыми глазами, а Светамбары поклоняются Махавире с закрытыми глазами. Это единственная существенная разница.

Но у мраморной статуи можно сделать глаза либо открытыми, либо закрытыми, иначе нужно какое-нибудь приспособление, чтобы то открывать, то закрывать глаза. Но в Индии технология плохо развита, а то бы они придумали что-нибудь. Знаете, есть такие куклы - хорошенькая девочка, вы кладете ее на спину, она закрывает глаза. Вы поднимаете ее, она открывает глаза. Можно было придумать что-нибудь в таком роде. Но закрытыми глазами они приклеивают сверху ложные глаза. Вот и все, это совсем несложно и не требует особой технологии. Но каждый день возникала одна и та же проблема: ровно в полдень Светамбары были в сборе, еще минута, другая... а Дигамбары все еще продолжают молиться — и они специально это делают — и тогда входят Светамбары и начинают приклеивать статуе глаза, и разгорается драка.

И столько раз такое происходило, что, в конце концов, вмешалась полиция и закрыла храм. А джайнам велели обратиться в суд и ждать решения. С тех пор тянется это судебное дело - как может суд решить, с открытыми или закрытыми глазами медитировал Махавира? В действительности, он медитировал, полуприкрыв глаза.

Родители не должны внушать детям, что такое жизнь — никакой теологии, никакой философии, никакой политики. Нужно развить и отточить его ум так, чтобы, когда ребенок вырастет, он смог сам отправиться на поиски. А эти поиски продолжаются всю жизнь. Сегодня же люди получают религию при рождении. По-настоящему, даже если получить религию при смерти, то и это будет слишком рано. Это такая драгоценность, но обрести се возможно только в свободе, и не только религиозной.

Не должно быть ни наций, ни государственных границ. Не должно быть никаких религий. Человек должен быть просто человеком. Зачем отягощать его столькими атрибутами? В настоящее время, он несвободен ни в каком смысле.

В Америке меня арестовали. В одной тюрьме в Оклахоме начальник велел мне написать свое имя как Давид Вашингтон. Я ответил: "Впервые в жизни человек угадал мое имя. Вы что — ясновидящий?"

Начальник был озадачен: "Вас что, действительно, так зовут?" Я ответил: "Да, конечно".

Тогда он сказал: "Измените его. Напишите любое другое имя".

На что я ответил: "Вы же знаете мое имя. Меня зовут не Давид Вашингтон. И почему я должен подписываться чужим именем? И это называется демократическая страна! Я не имею права подписаться своим именем! Какие свободы вы вообще тут имеете? А на вашем кителе большими буквами написано "Министерство юстиции США". Тогда уж снимите китель. Давид Вашингтон — не мое имя, и я отказываюсь им подписываться. Впервые в жизни я вижу демократию в действии, свободу в действии. Я не свободен, даже подписаться своим собственным именем. Что все это значит?"

Он сказал: "Я и сам не знаю. Сверху было получено распоряжение, записать вас как Давида Вашингтона и так именовать вас в тюрьме".

Тогда я сказал: "Заполните все бумаги сами", была глубокая ночь — "вы все сами напишите, а я тогда подпишусь".

Он торопился домой и быстро сам все заполнил. Я подписался своим именем. Он посмотрел и говорит: "Это совсем непохоже на Давида Вашингтона!"

А я ему отвечаю: "Конечно, непохоже, разве я похож на Давида Вашингтона?"

Он говорит. "Странный вы человек. Вы меня обманули". Я ему отвечаю: "Вы сами себя обманываете. Вы прекрасно знаете, как меня зовут. И завтра весь мир узнает, что демократическая страна, свободная страна, которая столько говорит о свободе - не позволяет людям подписываться своими именами. А вы, правда, не знаете, почему вышестоящие власти потребовали этого от вас?" Он ответил: "Нет, не знаю".

А я говорю: Странно, потому что я знаю. Путем простого логического заключения можно понять, что, если вы даже убьете меня в тюрьме, никто не сможет обнаружить, куда я девался. Потому что, согласно вашим формулярам и регистрационным книгам, я к вам даже и не попадал, так что не возникнет даже подозрения, что меня убили в вашей тюрьме".