23 Дамаский (VI в.), Олимпиодор (VI в.) — греч. философы-неоплатоники. — 232
24 Боэций (480–524) — римский религиозный философ. — 233
25 Иоанн Грамматик (VI в.) — греч. философ, по своим взглядам близкий к неоплатонизму. — 233
26 Аглаофам — греч. философ-орфик, учитель Пифагора. — 233
27 Филолай (V в. до н. э.) — греч. философ-пифагореец. — 233
28 Абуназар — Абу Наср Фараби, арабский философ. — 234
29 Авензоар Вавилонский (XII в.) — Ибн Зохр, арабский ученый-медик. — 234
30 Дамигерон — один из основоположников магии. — 235
31 Аполлоний Тиаский (I в.) — греч. философ-пифагореец. — 235
32 Останес — основоположник древнеперсидской магии. — 235 33Дардан — мифический отец троянцев, считался основателем магии. — 235
33 Дардан — мифический отец троянцев, считался основателем магии. — 235
34 Замысел "Поэтической теологии" остался нереализованным. — 235
35 Евдокс Киндский (ок. 408 — ок. 355 н. э.) — греч. астроном, математик, врач и философ, сторонник учения Платона. — 235
36 Гермипп (III–II вв. до н. э.) — греч. философ-перепатетик. — 235
37 Алкинд Араб (800–879) — Аль Кинди, арабский математик и философ. — 235
38 Роджер Бэкон (ок. 1214–1249) — английский философ и ученый. — 235
39 Гвилельм Парижский (ок. 1180–1249) — французский теолог. — 235
40 Ис, VI, 3. — 235
41 Третья книга Езд., XIV, 44–47. — 236
42 Иларий (ум. 368) — христианский теолог. — 236
43 Ориген (185–253) — греч. философ и теолог. — 236
44 I Кор., II, 6—13. — 236
45 Платон. Письма, II, 312, д, е. — 236
46 Третья книга Езд., XIV, 45-^8. — 237
47 Сикст IV (1471–1484) — папа римский, меценат. — 237
48 Иннокентий VIII— папа римский (1484–1492). — 237
49 Павел (I в.) — апостол, автор 14 посланий. — 237
50 Дионисий — Дионисий Ареопагит. — 237
51 Иероним (ок. 340 — ок. 420) — римский христианский писатель. — 237
52 Антонио — венецианский дипломат и писатель. — 238
53 Дактиль Еврей — один из учителей Пико. — 238
54 Эразм Роттердамский (1469–1536) — ученый-гуманист, философ, богослов, видный представитель т. наз. северного Возрождения. Автор работ «Диатриба», "Похвала Глупости" и др. — 239
55 "Оружие христианского воина" — типичное произведение т. наз. "христианского гуманизма", представляющее собой попытку синтезировать культурные традиции античности и раннего христианства. — 239
56 "…держит волка за уши…" — пословица, имеющая смысл: "находиться в трудном положении". — 239
57 Овидий. Любовные элегии, III, II, 39. — 239
58 Гал., 5, 16 ел. — 245
59 Рим., 8, 13.— 245
60 1 Кор., 9, 27. — 245
61 Гал., 5, 18. — 245
62 Рим., 8, 15.— 245
63 Там же, 7,23.-245
64 1 Кор., 15, 45 ел. — 245
65 Там же, 15, 48–50. — 245
66 Рим., 7,27.-245
67 Гал., 6, 8. — 246
68 Быт., 25,23.-246
69 Там же, 27,40.-246
7 °Cир., 42, 14.— 246
71 Быт., 3, 15. —246
72 Там же, 21, 12. — 247
73 2 Кор., 12, 7–9.-247
74 Там же, 4, 7. — 247
75 Вергилий. Георгики, IV, 441 ел. — 247
76 Там же, IV, 406 ел. — 247
77 Быт., 32, 24 ел. — 248
78 Па, 33,9. —248
79 Быт., 32, 30.— 248
80 Исх., 33, 20. —248
81 Ориген. Толкование на послание к римлянам. — PC. XIV. — 248
82 1 Фес., 5, 23. — 248
83 Ис, 26, 9. — 248
84 Дан., 3, 86. — 248
85 1 Кор., 6, 16.— 249
86 Притч., 2, 16 ел. — 249
87 Там же, 6, 24 ел. — 249
88 Там же, 9, 13 ел. — 249
89 В своих рассуждениях Эразм опирается как на раннюю патристику, так и на неоплатонизм. — 249
90 Макиавелли Никколо (1469–1527) — итальянский политический деятель, философ и писатель, стоит у истоков обоснования теории буржуазного государства. — 251
Читать дальше