Мади Абдулгафаров - Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов

Философские тетради, Ленин, 16 элементов диалектики.

1. Объективность рассмотрения (теория познания — диалектична);

2. Вся совокупность многообразных отношений этой вещи к другим;

3. Развитие этой вещи (respective(соответственно) явления), ее собственное движение, ее собственная жизнь;

4. Внутренние противоречия тенденции этой вещи;

5. Вещь, как сумма и единство противоположностей;

6. Борьба respective развертывание этих противоположностей, противоречивых стремлений. Они находятся в борьбе;

7. Соединение анализа и синтеза;

8. Отношение каждой вещи не только многоразличный, но всеобщий, универсальный;

9. Не только единство противоположностей, но переход каждого определенного, качества в каждое другое;

10. Бесконечный процесс раскрытия новых сторон;

11. Бесконечный процесс углубления познания человеком вещи, явлений, процессов от менее глубокой к более глубокой;

12. От сосуществования к каузальности (причинности), от одной формы связи к другой более глубокой;

13. Повторение высшей стадий известных черт, свойств низшей;

14. Возврат якобы к старому (ничего не повторяется);

15. Борьба содержания с формой и обратно, сбрасывание формы, переделка содержания;

16. Переход количества в качество и обратно.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений характеризует внутренний «механизм» движения и развития вещей, показывает, с чего начинаются эти изменения и чем они рано или поздно заканчиваются. Содержание и сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывается через анализ взаимосвязи его основных категорий: «качество», «количество», «мера». Каждый предмет, каждая вещь представляет собой органическое единство различных элементов, взаимосвязей, взаимодействий, черт, особенностей, которое делает вещь именно такой, какова она есть и одновременно отличной от всех других вещей, называется определенностью или качеством. Вещь благодаря своему качеству существует как целое, противостоящая многим вещам. Часть и целое суть первые определения количества. Количество — это граница качества данной вещи, за пределами которой существуют другие качества имеющие свои границы. Кроме пространственно-временных характеристик в понятие границы в философии включаются признание качественной взаимосвязи и качественной отделенности вещей друг от друга. Органическое единство качества и количества, предел, в рамках которого предметы и явления остаются сами собой, не изменяя своего качества, называют мерой. В этом органическом единстве качества и количества ведущее место принадлежит качеству как стороне более устойчивой, сохраняющейся в вещах и явлениях действительности. Мера — эта такое соотношение качества и количества, при котором количественные изменения не приводят к качественным. Границы качеств тех элементов, которые составляют вещь, подвижны, релятивны, так как эти элементы постоянно взаимодействуют друг с другом. Количественные изменения, происходящие в вещи до определенного предела, не нарушают органического единства элементов, связей и свойств, т. е. не нарушают ее качественной определенности, но рано или поздно величина их возрастает до такой степени, что это органическое единство нарушается, и вещь переходит в новое качественное состояние. Новое качественное состояние вещи предполагает и новые количественные градации, новую меру, нарушение которой, в свою очередь, приводит к другому качественному состоянию.

Количественные изменение вещи переходят в изменение ее качества, а качественные изменения переходят в количественные изменения. В этом заключается закон взаимного перехода качественных и количественных изменений. Процесс развития осуществляется в двух основных формах: в виде количественных и в виде качественных изменений вещи. Он представляет собой единство непрерывности (количественного изменения) и прерывности (качественного изменения). Прерывистость непрерывности знаменует собой скачок, т. е. переход от старого к новому. Новое качество, создает условия для дальнейших качественных изменений, для нового определенного этапа постепенного изменения и развития, который в конечном итоге вновь прерывается, происходит очередной скачок, появляется новое качество. Говоря о скачке как всеобщей форме перехода от одного качества к другому, необходимо помнить, что по своему характеру скачки бывают разные. Специфика скачка определяется особенностями развивающегося предмета или явления, а также условиями его существования и развития. Из всего многообразия скачков которые имеют место в природе и в обществе, можно выделить два основных вида скачков: 1) скачки, в ходе которых сравнительно быстро и резко происходит превращение одного качества в другое; 2) скачки, которые представляют собой форму постепенного качественного перехода, когда предметы и явления изменяются не сразу, а отдельными своими сторонами, путем постепенного накопления качественных и количественных их изменений.