Michael A. de Budyon - ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА

Здесь есть возможность читать онлайн «Michael A. de Budyon - ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Движение вправо было приписано и времени. Вы никогда не задумывались почему стрелки на часах идут в соответствии с правилом "правой руки"? Ведь нет никаких технических трудностей выпустить «левые» часы, где стрелка двигалась бы в направлении противоположном тому что принято сейчас, и в последние время иногда выпускаются такие модели, потребителями которых, вне всякого сомнения, выступают люди с явно ненормальным вкусом. Как говорится, был бы спрос — будет и предложение. А объяснение здесь простое. Самым примитивным устройством отсчета времени является обычный шест вставленный в землю. И если такой шест установить в северном полушарии, то тень служащая аналогом стрелки, будет как раз двигаться в «правильном» направлении! Поэтому стрелочные часы — всего лишь аналог усвоенного белыми в незапамятные времена, хотя тот кто их впервые сделал, наверняка и не задумывался над подобным вопросом. Все было слишком очевидным. И нет никаких сомнений, что если бы часы появились, скажем, у южноафриканских негров, то стрелка там двигалась бы в направлении противоположном принятому у нас. Но они у негров не появились.

Пока белые двигались на юг, черные племена постепенно продвигались из тропической зоны высыхающей Сахары на север. Они вышли за пределы африканского материка, переправившись через Средиземное море в Европу, а через Суэцкий перешеек — в Азию. Черные видели принципиально иную картину. Положение Солнца над горизонтом становилось все ниже и ниже. Разница в длине дня и ночи увеличивалась. И, что самое главное, солнце для них восходило справа, а шло — налево. Насколько немыслим такой парадокс был для интеллектуально блестящей греческой элиты, свидетельствует следующий факт. Примерно за 650 лет до н. э. карфагеняне предприняли путешествие вокруг Африки. Когда моряки вернулись, они рассказали, что в какой-то момент солнце стало двигаться иначе. У египетских умов рассказ не вызвал ни малейшего удивления, что совершенно понятно, — они были продуктом смешения черной и белой рас. А вот услышавший его Геродот, не поверил! Он заявил, что такого попросту не может быть! А произошла простая вещь: был пересечен экватор. Когда его пересекли вторично, при\ движении вверх, привычный порядок восстановился. Понятно, что левая сторона у черных имела преимуществ перед правой. Правда, следует тут же уточнить, что не у всех черных имеется четкая дифференциация сторон. У них, по большому счету, ни для чего нет четкой дифференциации. Наиболее явно она прослеживается у племен восточной и северо-восточной Африки, что также очевидно: именно эти племена скорее всего и участвовали в движении на север. Они стали родоначальниками семитических народов. Обнаружены целые культурные пласты, где левому придается главенствующее значение, а например левые руки сибирских шаманов вообще считаются священными. У шаманов, которые наследуют традиции своих предков, вне всякого сомнения имевших контакт с арийцами, и, вполне вероятно, с неграми, черный цвет жестко привязывается к левой стороне, а красный к правой, что опять-таки показательно. В изобразительном искусстве всех сибирских народов, нижний (черный) мир всегда изображается слева, а высший (красный) — сверху, что есть отражение прошлых реалий: черные шли «снизу», белые — «сверху», с районов где солнце было красным.

Приоритет левой стороны доминирует и у австралийских аборигенов, являющихся представителями негроидной, а не монголоидной (как многие ошибочно считают) расы. Но как он у них сформировался? Никто еще не рискнул предположить, что австралийцы предпринимали вылазки на север. Да и освоили австралийский континент они куда раньше эпохи интенсивных столкновений черных с белыми. С ареалом распространения черных, неясностей не меньше чем с белыми. Они как бы окружают индийский океан, исторически населяя Африку, Индию и Австралию. Даже в XIX веке не могли внятно объяснить столь странную географию, посему была выдвинута гипотеза о праматерике Лемурия, существовавшем в центре Индийского океана, но со временем ушедшего под воду, после чего черные, бывшие его коренным населением, расселились по окрестным материкам. Что ж, наверное было бы хорошо если б существование Лемурии было доказано, в таком случае снимались бы многие вопросы. Впрочем, сам полуостров Декан на котором сейчас и расположена большая часть Индии, когда-то был островом и находился в центре Индийского океана. Постепенно он смещался на север, пока не врезался в Евразию, в результате чего возникли Памир, Гималаи и Тибет. А чтобы полуостров Декан оказался Лемурией, нужно сделать предположение, что черные (или их предки) возникли примерно 80 миллионов лет назад, что по большому счету не выглядит полным абсурдом. И уж совсем непонятно, как до лемурианской гипотезы додумались люди XIX века, если наука о движении материков началась в 1912 году.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА»

Обсуждение, отзывы о книге «ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x