Юрий Кубасов - Погибель Нового мира

Идеология воскресения российского народа не может не быть идеологией теократического рационализма.

Это естественно для цивилизации XXI века, что она не может быть основана ни на чём ином, как на рационализме — на разумном осмыслении действительности. Сила и мощь знаний науки должны служить людям, без них немыслимо сохранение и развитие человечества.

Кроме того, все изобретения человечества, исторически доказавшие свою необходимость и полезность для человека, должны быть включены в идеологию воскресения. Среди них, конечно, "деньги", "свобода", "демократия", "частная собственность", "правовое государство" и многие другие.

Единственное отличие от современного использования этих терминов в том, что они должны использоваться разумно. Разум, вооружённый евангельской духовно-нравственной поведенческой парадигмой, должен определять меру допустимости и полезности для конкретного общества того или иного понятия. Отличие от современного состояния в том, что ни одно "придуманное человеком" понятие не может абсолютизироваться, догматизироваться. Разумность общества предполагает постоянное осмысление тех понятий, на которых строится благоденствие общества.

Понятие "теократический" относится, конечно, не к государственной власти. Оно не означает, что церковь и церковники имеют преимущества перед другими согражданами на государственную власть. Церковь, как и заповедовал Иисус Христос, не вмешивается в дела государства — это не государственное учреждение. Церковь отделена от государства, а государство от церкви.

То, что рационализм должен быть теократическим означает, что люди не должны жить "без царя в голове". Вера в Бога и следование в жизни его духовно-нравственным заповедям — необходимое условие воскресения. Без возвращения Бога в повседневную жизнь людей невозможно преодолеть современные негативные общественные явления, начиная от преступности и коррупции, и заканчивая службой в армии и созданием семьи.

Здесь встаёт очень важный вопрос: в какого Бога верить? Из сказанного ранее должно быть ясно, что говорить просто о "христианском Боге" нельзя — понимание Бога различными направлениями христианства делает это невозможным.

Протестантские направления христианства совершенно не мешают, а даже способствуют функционированию рекламного капитализма, как отметил это ещё Макс Вебер в своей работе "Протестантская этика и дух капитализма". Протестантизм ничуть не мешает всеобщему падению нравственности в странах запада и депопуляции низкой рождаемости коренного европейского населения.

Католичество настолько стало противно людям своим надругательством над человеком и здравым смыслом за средние века, что возврат к "католическому Богу" означал бы полнейший регресс человечества. Нынешнее католичество, несомненно, обеспокоено вырождением коренных европейцев, но вопрос в том, насколько далеко оно сможет пойти по дороге пересмотра итогов своей тысячелетней деятельности.

Православная вера первого тысячелетия христианства наиболее близка к учению Иисуса Христа, но, к сожалению, она ничего не смогла сделать, чтобы не допустить падения Византийской империи, а затем и Российской империи. Значит, что-то в этой трактовке христианства мешает людям жить правильно.

Вероятно, самым разумным сейчас был бы возврат к этическим ценностям евангельского христианства. Возврат к тому, что на самом деле проповедовал Иисус Христос — это очищение евангельского христианства от всего наносного и новое переосмысление тех слов, что вывели человечество на дорогу прогресса.

Только с Богом, с Богом евангельского христианства воскреснет человек!

Русская идея может заключаться сейчас только в одном — как выжить в текущем веке. Русская идея заключается в том, чтобы найти способ остановить и повернуть вспять российскую депопуляцию коренного населения и возродить Россию.

Спасая себя, Россия тем самым даст миру алгоритм решения проблемы депопуляции низкой рождаемости. А не решив проблему вымирания у себя в стране, россияне потеряют и свою страну и ничем не помогут другим.

У России осталась единственная альтернатива: либо бездарно умереть вместе с европейской цивилизацией, ничем не проявив себя, так никогда и не догнав Европу в погоне за материальным благополучием, либо попытаться найти решение для себя и выжить, пойдя наперекор всему европейскому.

Конечно, никто не даст гарантию, что попытки России преодолеть депопуляцию коренного рождения от низкой рождаемости увенчаются успехом. Но если мы попытаемся, тогда у нас появляется хотя бы шанс на спасение. Если же ничего не предпринимать и двигаться по инерции в европейской колее, тогда гибель России гарантирована. И не будет ли нам тогда стыдно перед нашими предками называть себя русскими?