Фредерик Коплстон - От Фихте до Ницше

**Эмпедокл (ок. 490 - ок. 430 до н. э.) - древнегреческий философ, испытавший влияние Парменида и пифагорейцев и учивший о космических циклах, обусловленных Любовью и Ненавистью.

С. 403. *прежде всего (лат.).

С. 405. *ощущаемом (лат.).

С. 415. *Науки о духе (нем.).

С. 417. "Переживание (нем.).

С. 418. *3десь - сопереживание (нем.).

С. 421. *Вебер (Weber) Эрнст Генрих - немецкий психолог, одним из первых выдвинувший программу математического измерения психических процессов.

С. 422. *Джеймс (James) Уильям (1842-1910) - американский философ, один из основателей прагматизма.

С. 424. *сам по себе (лат.).

С. 430. *Джиффордские лекции (Gifford Lectures) - лекции, ежегодно читающиеся в университетах Эдинбурга, Абердина и других городов. Учреждены во исполнение воли сенатора юридического колледжа А. Джиффорда в конце XIX в. для поддержки исследований в области естественной теологии.

С. 433. *Эйкен стал лауреатом Нобелевской премии по литературе в 1908 г.

**воззрение на жизнь (нем.).

С. 435. *"Отцу вечному" (лат.).

С. 437. *Ричль (Ritschl) Фридрих (1806-1876) - немецкий филолог, особо интересовавшийся проблемами истории языка.

**Т.е. с "Миром как волей и представлением".

***Рейнский научный журнал.

****Сам Ницше, похоже, не так уж радостно воспринял это приглашение, так как собирался бросить филологию и заняться химией, но, по его собственным словам, "чертова судьба" поманила филологической профессурой, и устоять против такого искушения было трудно.

*****Изначальное название "О личности Гомера".

С. 438. *Виламовиц-Мёллендорф (Wilamowitz-Moellendorff) Ульрих (1848 1931) - знаменитый немецкий филолог. Его памфлет против Ницше "Будущая филология" ("Zukunftsphilologie") был опубликован в мае 1872 г.

**Роде (Rohde) Эрвин (1845-1898) - немецкий филолог. Роде защищал Ницше против нападок Виламовица-Мёллендорфа в работе "Так называемая филология", вышедшей в октябре 1872 г. Через несколько месяцев Виламовиц-Мёллендорф ответил Роде работой "Будущая филология 2". Он иронически советовал Ницше вообще бросить филологию и стать пророком новой религии.

С. 440. *Тэн (Taine) Ипполит (1828-1893) - французский философ, основатель культурно-исторической школы.

С. 441. *Мать перевезла Ницше домой в связи с некоторым улучшением его состояния 13 мая 1890 г.

С. 447. *Человек (англ.).

С. 448. *Слово "обида" хоть и неполно, но все же передает как смысл английского слова "resentment", которым пользуется Коплстон, так и французского слова "ressentiment", используемого в оригинале Ницше.

С. 458. *Дьюи (Dewey) Джон (1859-1952) - американский философ, основатель инструментализма как одного из ответвлений философского прагматизма. Согласно Дьюи, познание в своей основе есть инструмент для приспособления человека к окружающей среде.

**тем более (лат.).

С. 463. *еще! (фр.)

С. 466. *Адлер (Adler) Альфред (1870-1937) - австрийский психолог и врач, создатель "индивидуальной психологии". Адлер отошел от теорий З. Фрейда и разработал собственный вариант истолкования бессознательной жизни души.

С. 469. *По всей вероятности, допущена опечатка, речь идет о концепции Маркса.

С. 474. *мировоззрение (нем.).

С. 475. *В Венский кружок, сформировавшийся в 1922 г., входили М. Шпик, О. Нейрат, К. Гёдель, Р. Карнап и др.

С. 476. *сущее, сущие (нем.).

С. 478. *Ср. утверждение 6.522 "Логико-философского трактата" (1921) Л. Витгенштейна: "Существует, правда, невысказываемое. Оно показывает себя, оно - мистическое".

С. 482. *мышление, постижение (греч.).

**мыслимое содержание, мысль (греч.).

С. 485. *школьная философия (нем.).

С. 486. *существования самого по себе (лат.).

С. 491. *В работе "Философии и культуры" (1980) Коплстон счел необходимым прокомментировать эту фразу: "Под различными историческими обликами я подразумевал, конечно, различные философии. Что же касается тенденций, я имел в виду тенденцию поднимать метафизические проблемы и принимать их всерьез и тенденцию считать обсуждение таких проблем бесполезной тратой времени" (158). Эта фраза, по его мнению, нуждается в комментарии из-за ее важности: она является примером формулировки историко-философских "законов", доступных нашему познанию.

Составитель В. В. Васильев

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Общие работы

Abbagnano N. Storia della filosofia: II, parte seconda. Torino, 1950.

Adamson R. The Development of Modern Philosophy, with other Lectures and Essays. Edinburgh, 1908 (2 ed.).

Alexander A. B. D. A Short History of Philosophy. Glasgow, 1922 (3 ed.).

Bosanquet B. A History of Aesthetic. London, 1892. BrehierE. Histoire de la philosophic: II, deuxieme partie. Paris, 1944. (Эта работа одна из лучших историй философии, и она содержит краткие, но полезные библиографии.)

Brehier E. Histoire de la philosophic allemande. Paris, 1933 (2 ed.).

Castell A. An Introduction to Modern Philosophy in Six Problems. New York, 1943.