В Коштоев - Информационные системы и феномен жизни

Вообще развитое "продуктивное" воображение возможно только в том случае, если психика индивида обладает еще одним специфическим своством, а именно: способностью верить в существование тех сущностей, образы которых он самостоятельно сформировал в результате такого воображения. После некоторого уровня сложности ЖС функция веры нужна для предвидения возможных ситуаций, условий, пока не наблюдаемых субъект-системой, индивидом, но которые, с его точки зрения, можно встретить в будущем. Такое "опережающее" моделирование возможных ситуаций существенно повышает "выживаемость", стабильность ЖС, конечно при "удачном" предвидении. Может быть самосознание неоходимо как раз для того, чтобы контролировать и направлять функционирование психики с позиций адекватного достижения этого желаемого, выработанного "продуктивным" воображением, состояния. Тогда вера безусловно является одним из основных факторов, инициализирующих и поддерживающих управляющие алгоритмы, реализуемые самосознанием.

Поскольку самым специфическим свойством человека, отличающим его от всего остального животного мира, является самосознание, следовательно способность верить также является определяющим, специфическим свойством человека. По этому поводу немецкий ученый Ясперс отмечает, что "...индивид не может быть без веры, ибо он не только существо, руководимое инстинктом, не только вместилище разума. Вера органично вырастает из недр человеческого существа, определяя его в качестве чувствующего, влекомого к трансцендентности субъекта".

Таким образом, вырисовывается некая система взаимообусловленных понятий: самосознание, вера, воля, свобода воли. Попытаемся дать хотя бы предварительное определение этим понятиям, как функциям или качествам, наиболее специфическим для психики человеческого индивида.

Самосознание это функция психики, контролирующая и направляющая реализацию всех остальных функций психики с целью наиболее эффективного достижения некоторого осознаваемого в той или иной форме стратегического результата или цели.

Вера способность психики индивида воспринимать образ некой сущности, выработанный продуктивным воображением, как реально существующий в Бытие, но пока не воспринимаемый или отображаемый на практике.

Воля способность самосознания направлять функционирование всей психики, а следовательно и любое поведение индивида, таким образом, чтобы наиболее эффективно достичь некоторой стратегической доминантной цели, реальной или принятой на веру, невзирая на приоритеты текущих целей, а то и в ущерб текущему состоянию индивида.

Свобода воли способность индивида выбрать стратегическую, доминантную цель с последующей реализацией волевого усилия.

Теперь вернемся к рассмотрению понятий направленных и целенаправленных процессов, с учетом приведенных выше определений. Как уже отмечалось, причиной инициализации и поддержки направленных процессов могут быть любые физические факторы. Причины же, лежащие в основе целенаправленных процессов, т.е. информационных, имеют принципиально другую природу: хотя бы одна компонента этих причин должна быть информационной. Само название этих процессов говорит о том, что должна быть некая цель, для достижения которой и реализуется целенаправленный процесс.

Уточним ситуацию, в которой осознанная цель способна инициализировать целенаправленный процесс (взаимодействие), совершаемый некой ИС. Наличие цели необходимое, но не достаточное условие для реализации целенаправленного процесса. Необходимо также, чтобы количественные значения некоторых информационных факторов превышали определенные "пороговые" значения, характерные для данной ИС.

Во-первых, как уже отмечалось, ИС должна фиксировать или осознавать отклонение целевого, "потребного" состояния Сц, от текущего Ст, т.е. в ее тезаурусе должен быть сформирован образ этого отклонения: Д = Сц Ст, а также должно выполняться условие: Д > Дп, где Дп некоторое "пороговое" значение этого отклонения, характерное для данной ИС. Целенаправленный процесс выполняется для максимально возможной минимизации значения Д, т.е. для того, чтобы в результате его выполнения значение Д оказалось меньше Дп.

Во-вторых, ИС должна быть убеждена в реальности существования Сц, а следовательно и отклонения Д. Иначе говоря, ИС должна или непосредственно осознавать цель, или же верить в ее существование. Обозначим эту веру условно как ВСц. Если образ цели передается генетически или осознается непосредственно, то значение фактора ВСц максимально. Если же образ цели сформирован продуктивным воображением, то величина ВСц всегда меньше этого максимального значения.