Сергей Хоружий - Рождение русского философского гуманизма - спор славянофилов и западников

А.И.Герцен. С того берега // Он же. Собр. соч. в 30 тт. Т.6. М., 1955. С.319.

Он же. Развитие революционных идей в России. Цит. изд. Т.7. М., 1956. С.244.

В.Г.Белинский. Полн. собр. соч. Т.12. М.,1958. С.22. «Егор Федорович» — прозвание Георга Вильгельма Фридриха Гегеля в русских кружках.

М.А.Бакунин. «Международное тайное общество освобождения человечества» // Он же. Избр. филос. соч. и письма. М., 1987. С.265. (Курс. автора).

Он же. Письмо А.А. и Т.А.Бакуниным. Цит. изд. С.136.

К.Д.Кавелин. Взгляд на юридический быт древней России. С.20.

А.Н.Афанасьев. Народ-художник. Миф. Фольклор. Литература. М., 1986. С.295.

Отметим тут проницательную, хотя оставшуюся неразвитой, интуицию о том, что в христианстве, не редуцированном к «логике», начала «предания» и «мистицизма» (а в наших терминах, «духовная традиция») ведут не к дуалистической, а целостной картине человека, общества и реальности. Именно такую картину пыталось развивать славянофильство, с которым Герцен перекликается во многих пунктах, преодолевая шоры идеологических оппозиций.

А.И.Герцен. С того берега. С. 126–127.

С.С.Хоружий. Анти-антропология классического немецкого идеализма // Вопросы философии, 2007, №№ 6, 7.

Г.Г.Шпет. Философское мировоззрение Герцена. Петроград, 1921. С.12. (Курс. автора).

А.И.Герцен. Дилетантизм в науке. Письмо III: Дилетантизм и цех ученых. Цит. по: Г.Шпет. Цит. соч. С.22.

Там же.

Г.Г.Шпет. Цит. соч. С.24.

А.И.Герцен. С того берега. С.319.

К.С.Аксаков. Краткий исторический очерк Земских Соборов. Цит. изд. С. 279–280.

Он же. Несколько слов о русской истории, возбужденных историею г. Соловьева. Цит. изд. С.58, 55.

Он же. Краткий исторический очерк Земских Соборов. С.287.

Там же. С.284.

И.С.Аксаков. Письмо графине А.Д.Блудовой от 15.01.1862. Цит. по: Ранние славянофилы. Сост. Н.Л.Бродский. М., 1910. С.LIV–LV.

К.С.Аксаков. Записка о внутреннем состоянии России // Ранние славянофилы. С. 89–91.

И.С.Аксаков. Передовая газеты «День», 19 мая 1862. Цит. по: Ранние славянофилы. С.129.

А.С.Хомяков. По поводу статьи И.В.Киреевского… С.243.

Он же. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного послания Парижского архиепископа // Он же. Соч. в 2-х тт. Т.2. М., 1994. С.66.

Он же. Еще несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры. Цит. изд. С.209.

Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Изд.3. Париж, 1983. С.277.

С.С.Хоружий. Алексей Хомяков и его дело. II.6–7 // Он же. Опыты из русской духовной традиции. С. 169–204

А.С.Хомяков. По поводу отрывков, найденных в бумагах И.В.Киреевского // Он же. Полн. собр. соч., изд. 3. Т.1. С.283.

И.В.Киреевский. О возможности и необходимости новых начал для философии // Он же. Избранные статьи. М., 1984. С.262

Там же.

Г.Г.Шпет. Очерк развития русской философии. С.37.

Он же. Философское мировоззрение Герцена. С.75.