Александр Деркач - КНИГА

Сделай чудо.

СТИХ XXXV

ЖЕРТВА

1. Некогда жил человек

По имени Иешуа,

Сын плотника Иосифа

И жены его Марии.

2. В тишине и уединении

Открылись ему истины,

И пришел он к людям,

И проповедовал им.

3. И говорил так:

Все мы – дети Бога,

И он любит нас,

И все равны перед ним.

И Он слышит каждого.

4. И ещё учил:

Зло питается злом,

Но добро его сокрушает.

Зло нельзя истребить,

Ни мечом, ни огнём,

Но прощением и любовью.

Возлюбите врагов своих,

Они братья вам,

Ибо Отец наш – един.

5. Но не верили люди ему

И смеялись над ним.

Кто ты, чтобы учить? -

Говорили они.

6. Я – сын Бога -

Такой же, как вы, -

Отвечал Иешуа,

И дивились миряне

На эти слова.

7. Но были такие,

Что убоялись.

Он называет себя сыном Бога,

А что, если – правда?

8. Но были такие,

Что верой прониклись.

Говори, говори нам ещё, – просили они, -

Расскажи нам, зачем мы страдаем?

9. Бог испытует нас, -

Говорил Иешуа, -

Страдания наши – это ступени,

По которым душа

Поднимается к Богу.

На небесах после смерти

Наградой за муки

Нам будет блаженство.

10. А в жизни земной -

Доверимся Господу,

Ведь ничто не случается в мире

Без воли Его, -

Так учил Иешуа.

11. Я знаю цель, – проповедовал он, -

Цель – спасенье души.

Я знаю путь, – проповедовал он, -

Путь – смиренье и кротость.

Ничего нет важней справедливости,

Но прощение – выше её.

12. И приходили к Иешуа слепые,

И просили сделать их зрячими,

И верили они, что может он исцелять,

И было им так по их вере.

13. И увидели первосвященники,

Что опасен он,

Ведь уходят к нему

Те, кто слушал их прежде, -

И положили убить его.

14. И сказали ученики: Учитель,

Вот ищут взять тебя. Прячься.

15. И сказал Иешуа:

Ничего вы не поняли.

Если верно, чему я учил,

То, что ж бояться мук ли, смерти ли? -

Для праведника они – врата в жизнь вечную.

16. Ничего вы не поняли.

Если верно, чему я учил,

То Отец наш небесный спасёт меня,

Ибо невинен я.

17. Вот:

Жертвую собой ради истины,

Чтоб разрушить сомнения,

Чтоб убедиться:

Всё равно всё случается так,

Как захочет Господь.

18. И была ночь,

И светила над садом луна,

И молился Иешуа,

И просил Бога: Отче мой,

Да минует меня чаша сия.

19. И было утро.

И пришли воины взять его на заклание,

И никто не вступился, а только сказали:

Он учил, что на всё – божья воля.

20. И был полдень.

И палило безжалостно солнце.

И был Иешуа засужен и предан кресту.

И кричали: распни его! -

Пришедшие увидеть чудо.

И стоял народ.

И смотрел.

21. Также злословили его проходящие,

Кивая головами своими и говоря:

Если он – Бог, он не чувствует боли.

Если он – Бог, тогда что ему смерть?

Если он – Бог, то кому и зачем

Он принес себя в жертву? -

Себе самому?

22. А иные молили:

Учитель, даруй нам надежду -

Покажи, что есть путь.

Сойди с креста – и уверуем!

23. Распявшие же его, делили одежды его,

Бросая жребий.

И смеялись над ним, и плевали в него:

Как других он спасал, а себя вот не может?

24. И швыряли каменья

В него убогие,

Плача и говоря:

Так что ж твой Отец не вступается

Даже за сына?

25. Он же – скорбел на кресте и молился:

Отче Всеблагий! Прости этим людям,

Не ведают они, что творят…

…

26. И был вечер.

И тьма опустилась на землю.

И кончились силы.

И возопи на кресте Иешуа:

Элои, элои! Ламма савахвани?

Что значит: Боже мой! Боже мой!

ДЛЯ ЧЕГО ТЫ ОСТАВИЛ МЕНЯ???…

СТИХ XXXVI

УСПЕХ

1. Холодно и одиноко на вершине.

СТИХ XXXVII

ПРОПАСТЬ*

1. Вот подошел я к краю.

И заглянул за край,

И увидел пропасть,

Имя которой – БЕЗВЕРИЕ.

2. Страх и растерянность там я увидел.

Страх и растерянность, а ещё отчаяние,

Бессмысленность и несправедливость.

3. НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ СМЕРТИ,

Которая всё: и гибкость тела,

И блеск таланта, и гордость духа,

И мечты, и клятвы, и восторги, и обиды,

И знание чужих языков, и ловкость тонких пальцев,

И застенчивую улыбку, и колдовство из-под ресниц,

И смешную привычку поправлять непослушный локон -

Всё!

Всё обратит в НИЧТО.

И всем будет одно:

Разложение, черви и смрад.

4. И это стремление к совершенству,

И этот безумный бег к счастью -

Это тоже всё – бег в НИКУДА.

И всем одна участь:

Что праведнику, что злодею,

Что мудрецу, что невежде,

Что богатому, что нищему.