Сергей Аверинцев - Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью
Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Аверинцев - Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1976, Издательство: Наука, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью
- Автор:
- Издательство:Наука
- Жанр:
- Год:1976
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
29. E. Hammerschmidt. Die Koptische Gregoriosanaphora. Berlin, 1957, S. 48.
[30]
30. "Помыслы" (logismoi) - в аскетическом лексиконе любые спонтанно возникающие и неконтролируемые движения сознания и подсознания. Цель аскета - поставить их под контроль своей воли; это требовало специальной психофизической техники, которая и разрабатывалась "старцами" на опыте самонаблюдения.
[31]
31. Apophtegmata patrum, Arsenii 5.
[32]
32. Augustini Enarrationes in Psalmos XLI, 13.
[33]
33. Migne, Patrologia Graeca, t. XXXVII, col. 755-756.
[34]
34. Ср.: А. Я. Гуревич. Категории средневековой культуры. М;, "Искусство", 1972, стр. 219-220 и 236-247; R. Newald. Nachleben des antiken Geistes im Abendland bis zum Beginn des Humanismus. Tubingen, 1960, S. 135-136.
[35]
35. Macrobii Saturnalia, praef, 2.
[36]
36. См.: С. Аверинцев. Цит. соч., стр. 163-166.
[37]
37. Augustini De civitate Dei, XII, 14.
[38]
38. Ср.: I. Hessen. Griechische oder biblische Theologie? Das Problem des Hellenisierung des Christentums in neuer Beleuchtung, Leipzig, 1956.
[39]
39. Ср.: F. Korner. Das Sein und der Mensch. Die cxistenzielle Seinsentdeckung des jungen Augustin. Grundlagen zur Erhellung seiner Ontologie. Munchen, 1959; C. I. de Vogel. Antike Seinsphilosophie und Christentum im Wandel der Jahrhunderte. Baden-Baden, 1958.
[40]
40. Напр.; Dionysii Areopagitae De divinis nominibus, IV, 23. Migne, Patrologia Gracca, t. Ill, col. 724 C.
[41]
41. Confessiones 1, 2, 3.
[42]
42. См.: Dionysii Areopagitae De divinis nominibus, V, 4. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 817.
[43]
43. Augustini Contra epistolam quam uocant fundamenturn, 5, 6.
[44]
44. Augustini Soliloquia, 1, 2.
[45]
45. Ср.: Ш. Нуцубидзе. Тайна Псевдо-Дионисия Ареопагита. Тбилиси, 1942; его же. Петр Ивер и античное наследие. Тбилиси, 1963; С. Данелиа. К вопросу о личности Псевдо-Дионисия Ареопагита.- "Византийский временник", т. 8. М.- Л., 1956.
[46]
46. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 117.
[47]
47. Dionysii Areopagitae Theologia mystica, V. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 1048 A-B.
[48]
48. Migne, Patrologia Graeca, t. III. col. 117.
[49]
49. Dionysii Areopagitae epistola V, Migne. Patrologia Graeca, t. Ill, col. 1074 A.
[50]
50. Ср.: Демпф . Цит. соч., стр. 177- 178.
[51]
51. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 115.
[52]
52. Ср.: А. Бриллиантов. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. СПб., 1898.
[53]
53. Ioannis Scoti Eriugenae De divisione naturae II, 28. Migne, Patrologia Lalina, t. CXX, col. 589 B.
[54]
54. В. Н. Лазарев. История византийской живописи, т. 1. М., "Искусство", 1947, стр. 27.
[55]
55. Paschasii epistola ad Eugippum, 3 (Eugippius. Das Leben des heiligen Severin, Lateinisch und deutsch. Berlin, 1963, S. 46).
[56]
56. Vitae sanctorum Hiberniae (Studia Hagiographica N 28), ed. W. W. Heist. Bruxelles, 1965.
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.