Мераб Мамардашвили - Как я понимаю философию

57 Следовательно, содержания сознания даны (найдены) одновременно и в другом месте, в другой форме, чем в сознании психологического, размышляющего, связывающего единством "Я" свои сознательные проявления индивида, а именно в социальной системе деятельности. Возможность измерять сознание одновременно и по чему-то иному, чем само сознание, - существенное требование Марксовой процедуры.

58 Марксов анализ сплошь и рядом имеет дело с такой практической видимостью. Например, рассматривая определения, приобретаемые капиталом в процессе обращения и во взаимосвязи с другими капиталами, Маркс показывает, что теоретический взгляд, будто каждая часть капитала в равной мере производит прибыль, выражает практический факт, и чтобы уйти от него, надо было бы взять весь совокупный капитал, но для капиталиста - это мистерия. В этом смысле осознавание есть возникновение объективной видимости (интересно, что с точки зрения практического факта сознания как раз действительная внутренняя связь оказывается мистерией).

59 Причина и следствие здесь неоднородны; первая не сохраняется во втором как в нем самом обнаружимое содержание.

60 Здесь имеет место отношение, аналогичное тому, которое Маркс устанавливает в актах реального экономического поведения лиц. Напомним слова, сказанные Марксом в предисловии к "Капиталу", которыми он хотел предупредить возможные недоразумения на этот счет: "Фигуры капиталиста и земельного собственника я рисую далеко не в розовом свете. Но здесь дело идет о лицах лишь постольку, поскольку они являются олицетворением экономических категорий, носителями определенных классовых отношений и интересов. Я смотрю на развитие экономической общественной формации как на естественноисторический процесс; поэтому с моей точки зрения, меньше чем с какой бы то ни было другой, отдельное лицо можно считать ответственным за те условия, продуктом которых в социальном смысле оно остается, как бы ни возвышалось оно над ними субъективно" (там же, с. 10).

61 "Неклассические" - в том же самом смысле, в каком в современной физике говорится о различии между классическими и неклассическими физическими объектами. Аналогично ситуации, как она установилась на сегодняшний день в физике, в философии (прежде всего, в онтологии), также можно различать классическую и современную, неклассическую философию.

62 Можно вполне себе представить, что нормы изложения научных истин в публикациях и сообщениях могли бы быть в другой культуре иными. Во всяком случае, несомненно, что те нормы, на которые мы ориентируемся в нашей логической культуре, не охватывают весь корпус релевантных для реконструкции истории познания текстов.

63 См.: Heisenberg W. Der Teil und das Ganze. M(nchen, 1976, S. 155 156.

64 Галилей Г. Избр. труды в 2-х томах. Т. I. М., 1964, с. 423.

1 См. Библиографию.

2 Беседа опубликована в: "Вестник высшей школы". М., 1989, № 2, с. 80 87.

3 Беседа опубликована в: "Философская и социологическая мысль". Киев, 1989, № 2, с. 29 - 36.

4 Доклад, сделанный в Институте философии АН CCCP в декабре 1987 г. Опубликован в: "ВФ". М., 1988, № 8, с. 37 - 47.

5 Опубликовано в: ж-л "Юность". М., 1988, № 12, с. 9 - 13.

6 Далее следуют вопросы сотрудников редакции ж-ла "Юность".

7 Беседа опубликована в: "ВФ". М., 1989, № 7, с. 112 - 118.

8 Выступление на "Круглом столе" по теме "Взаимодействие науки и искусства в условиях НТР". Опубликовано в: "ВФ". М., 1976, № 12, с. 134 137.

9 Беседа опубликована в: "Историко-философский ежегодник. 1989". М., 1989, с. 263 - 269.

10 Выступление на "Круглом столею по теме: "Феноменологил и ее роль в современной философии". Опубликовано в: "ВФ". М., 1988, № 12, с. 55 - 59.

11 Доклад, сделанный на III Всесоюзной школе по проблеме сознания. Батуми, 1984 a. Опубликован в: ж-л "Природа". М., 1988, № 11, с. 57 - 65.

12 Выступление на "Круглом столе" по теме "Наука, этика, гуманизм". Опубликовано в: "ВФ". М., 1973, № 8, с. 98 - 100.

13 Беседа опубликована в: ж-л "Театр". М., 1989, № 3, с. 88 - 96.

14 Опубликовано в: ж-л "Философские науки". М., 1989, № 11, с. 75 - 81.

15 Выступление на "Круглом столе" по теме "Литература и литературно-художественная критика в контексте философии и обществоведения". Опубликовано в: "ВФ". М., 1984, № 2, с. 99 - 102.

16 Опубликовано в: ж-л "Киносценарии". М., 1989, № 3, с. 182 - 186.

17 Часть беседы опубликована в: ж-л "Наше наследие". М., 1988, № 3, с. 22 - 27, а также в: ж-л "Родник". Рига, 1989, № 11, с. 45 - 49.

18 Интервью опубликовано в газете "Заря Востока" от 25 июня 1989 г., Тбилиси.