Эрибон Дидье - Мишель Фуко

Bourdieu P. Le Sens pratique. Minuit, 1980. P. 8.

La Quinzaine littöraire, Nq 5, 15 avril 1966.

L’Homme est-il mort? //Arts et loisirs, 15 juin 1966.

Milhau /. Les Mots et les cjoses // Cahiers du communisme, fevrier 1968. О том, как партия отнеслась к структурализму, см.: Verdes-Leroux J. Le Reveil des somnambules. Fayard-Minuit, 1987.

Colombel J. Les Mots de Foucault et les choses // La Nouvelle Critique, avril 1967.

Les Lettres fran9aises, № 1125, 31 mars 1966, № 1187, 15 juin 1967.

Domenach J.-M., Une nouvelle passion// Esprit, juillet-aoüt 1966.

Foucault М. Riponse a une question // Esprit, mai 1968.

Mauriac F. Bloc-notes // Le Figaro, 15 septembre 1966.

Jean-Paul Sartre repond // L’Arc, № 30, 1966.

Castel R. Introduction в: Herbert Marcuse, Raison et Evolution. Minuit, 1968.

La Quinzaine litteraire, 1 mars 1968. Опровержение Фуко напечатано 15 марта 1968 года.

Canguilhem G. Mort de l’homme ou epuisement du cogito // Critique, № 242, juillet 1967. Та же позиция была со всей ясностью сформулирована Кангийемом в речи памяти Кавайеса, прозвучавшей 28 октября 1969 года на радио «France-Culture»: «Говоря о нем, нельзя не испытывать чувства стыда, ибо, выжив, мы не сделали и толики того, что сделал он. Но если не говорить о нем, как провести границу между беззаветным служением, поступком, не имевшим тылов, и сопротивлением тех интеллектуалов из Сопротивления, чье участие в нем настолько незаметно, что никто, кроме них самих, не может рассказать о нем? Сейчас некоторые философы кипят возмущением, ибо другие философы сформулировали идею бессубъектной философии. Философские работы Кавайеса подкрепляют эту идею. Его математическая философия строилась без опоры на субъекта, который можно было бы соотнести с Жаном Кавайесом. Эта философия, в которой он отсутствует, диктует формы действия, приведшие его узкой тропой логики туда, откуда не возвращаются. Жан Кавайес символизирует логику Сопротивления, прожитую до конца. Пусть же экзистенциалисты и персоналисты поступят также, когда представится случай, если смогут».

Вопросы, которые «Кружок эпистемологии» направил Фуко в связи с книгой «Слова и вещи», очевидным образом соотносятся со статьей Кангийема. Ответы Фуко были опубликованы в июльском номере «Cahiers pour l’analyse» за 1968 год. Они предвосхищают книгу «Археология знания».

Об Альтюссере см. также: Verdes-Leroux J. Le Riveil des somnambules. P. 282–302.

Bonniers litterära Magasin, Stockholm, mars 1968.

La Quinzaine litteraire, 1 juillet 1967.

Foucault М. «Je suis tout au plus…» // La Presse de Tunis, 2, avril 1967.

Deleuze G. A quoi reconnait-on le structuralisme? B: Chätelet F. Histoire de la philosophie. Т. IV. La Philosophie au XXе sciecle. Marabout-Universite. P. 293–329.

poucauif m. La Naissance d’un monde // Le Monde, 3 mai 1969.

Dreyfus Rabinow P. Michel Foucault. Un parcours philosophique. Gallimard, 1984.

Trombadori D. Colloqui con Foucault. P. 49–60.

Фуко М. Рождение клиники. Цит. изд. С. 19.

Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. С. Митина, Д. Стасова; под ред. Б. Левченко. Киев, 1996. С. 20.

Foucault М. Ceci n’est pas une pipe // Cahiers du chemin, janvier 1968. Переиздано с приложением двух писем Магрита издательством «Fata Morgana» (1973). См. русский перевод: Фуко М. Это не трубка/Пер. с фр. И. Кулик. М., 1996. Письмо Фуко опубликовано в: Magritte R. Oevres completes. Flammarion, 1979. P. 251.

Людвиг Витгенштейн (1889–1951) — австрийско-британский философ, профессор Кембриджского университета.

Hafsia J. Quand la passion de Г intelligence illuminait Sidi Bou Said // La Presse de Tunis, 6 juillet 1984.

Жан Даниэль (род. 1920) — французский журналист, писатель, главный редактор еженедельника «Nouvel observateur».

Daniel J. La Passion de Michel Foucault // Le Nouvel Observateur, 29 juin 1984.

L’Archeologie du savoir. Gallimard, 1969.

Trombadori D. Colloqui con Foucault. P. 71–75. И в этом случае я цитирую французский текст по оригиналу записи.

Paris-presse — L’Intransigeant, 8 octobre 1968.

Владимир Янкелевич (1903–1985) — французский философ русско- еврейского происхождения, автор многочисленных работ по этике, эстетике, философии музыки.

Action, novembre 1968.

Le Monde, 12 janvier 1968.

См. русский перевод: Фуко М. Ницше, генеалогия, история / Пер. с фр. и предисл. В. Каплуна // Ступени. Петербургский альманах. 2000. N2 1(20). С. 103–123.

Le Pidge de Vincennes // Le Nouvel Observateur, 9 fevrier 1970.

Vuillemin J. Michel Foucault (1926–1984) //Annuaire du Coltege de France, 1984–1985, 85е аппёе.

Фуко М. Что такое «автор»? — В кн.: Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с фр. М., 1996.