Эрибон Дидье - Мишель Фуко

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Les Mots et les choses. Une archeologie des sciences humaines. Paris, Gallimard, 1966.

L* Archäologie du savoir. Paris, Gallimard, 1969.

Titres et travaux. Plaquette έάιίέ& pour la candidature au College de France, 1969.

LOrdre du discours. Legon inaugurate au Coltege de France. Paris, Gallimard, 1971.

Moi, Pierre Riviere, ayant 6gorg6 ma mere, ma sceur et mon frere… Un cas de parricide au XIX еsiecle. Ouvrage collectif. Ёditέ et presente par Michel Foucault. Coll. Archives. Paris, Gallimard-Julliard, 1973.

Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris, Gallimard, 1975.

La Volonte de savoir (tome I de l’Histoire de la sexualite). Paris, Gallimard, 1976.

Le Desordre des families. Lettres de cachet des archives de la Bastille. Präsente par Ariette Farge et Michel Foucault, Coll. Archives. Paris, Gallimard-Julliard, 1983.

Le Souci de soi et L’Usage des plaisirs (tome II et III de «Histoire de la sexualite»). Paris, Gallimard, 1984.

Resumes des cours au College de France. 1970–1982. Paris, Julliard, 1989.

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Livrozet S. De la prison ä la revolte // Mercure de France, 1973. Knobelspiess R. QHS. Paris, Stock, 1980.

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Guetter le jour qui vient // NRF, n° 130, octobre 1963.

Distance, aspect, origine // Critique, n° 198, novembre 1963.

La Prose d’Act6on//NRF, n°135, mars 1964.

Le Langage de Fespace // Critique, n° 203, avril 1964.

Pourquoi re6dite-t-on Г oeuvre de Raymond Roussel. Un ргёсигееиг de notre ütterature moderne // Le Monde, 22 aout 1964.

La Pensee du dehors // Critique, n° 229, juin 1966 (перепечатано изд. Fata Morgana, 1986).

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Reponse ä une question // Esprit, n° 371, mai 1968.

R6ponses au cercle d’epistemologie // Cahiers pour Г analyse, n° 9, €ίέ

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Ceci n’est pas une pipe // Cahiers du chemin, n° 2, janvier 1968 (перепечатано изд. Fata Morgana, 1973, с письмами Магрита и Фуко).

Qu’est-ce qu’un auteur? // Bulletin de la Societä fran9aise de philosophie, 63 еаппёе, n° 3, juillet-septembre 1969.

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Jean-Jacques Brochier, Le Magazine Нпёгаке, juin 1975 (о книге «Надзирать и наказывать»).