Оле Нидал: Лекция о смерти и перерождении

Если мы будем знать, что это наша собственная истинная природа, то в это время пропадает всякая разница между осознаванием снаружи и внутри, пространство и просветление везде встречаются и смешиваются, наш ум становится вневременным, т.е., содержащим все времена и все места, и мы ста - 6

новимся Буддами. Мы можем проявиться, как бесчетное количество форм везде, и приносить пользу всем существам, у которых есть какой-либо контакт с нами. Но если мы не способны это удержать, а это - очень трудно, и если люди могут это делать, удерживать, то это можно видеть, потому что тогда они остаются в медитации, если даже прекратить всю жизнедеятельность. Как, например, сделал Кармапа. Он сжал свое тело от такого размера, как у меня, до такого маленького. Это происходило в течение 45 дней, когда он сидел, окруженный масляными лампами в медитации. Вместо того, чтобы гнить или испускать запах, он просто приобрел такой маленький размер. После этого, когда его сожгли, вокруг солнца были две радуги, его сердце выкатилось из груди и подкатилось к ученикам в такой совершенной синей форме. Ну еще после этого происходило много таких особых вещей. Это с тем, что вы способны удерживать осознавание этого ясного света. Но, с другой стороны, большинство налогоплательщиков этого делать не могут. Когда они видят этот свет, это для них слишком. Они теряют осознание, и они остаются без сознания три дня. Классические тексты говорят: от 3.5 до 4-х дней, но это для отшельников в Тибете, у которых умственные процессы идут глубже и медленней, чем у жителей современных больших городов. Были случаи, когда люди приходили ко мне сразу после своей смерти. В этом не было никаких сомнений, что это было реально, потому что они были так же реальны, как мой уважаемый переводчик. В этих случаях это было также всегда 68 часов после их смерти. Я также заметил, что наши высокие тибетские ламы, наши учителя, начали вместо четырех дней говорить три дня. Ну, может быть, они заметили, что у современных людей более быстрые умственные просессы. Но, в любом случае, кажется, многие сейчас уже говорят так. Итак, когда происходит пробуждение после смерти после этого шока, не знаешь, где находишься, и что происходит. И мы идем обычно туда, куда мы привыкли ходить, смотрим по всем сторонам. Происходит падение в запутанность, потому что нет такой силы, которая могла бы удержаться на одном месте. Так что, когда мы думаем, что мы в Индии, мы оказываемся там, - 7

если думаем, что в Дании или в Иркутске, оказываемся там. Ну, и конечно, никто не может нас здесь видеть. Мы видим, как все наши враги выглядят счастливыми, а все наши друзья - несчастными.; мы в той или иной степени можем видеть их мысли. Целую неделю вот таким образом мы продолжаем быть в полной запутанности. И в один прекрасный день происходит обнаружение того, что ты на самом деле - мертв. Например, мы идем по очень мягкому песку и не оставляем никаких следов. Мы кладем нашу руку в кипяченую воду, и нам - не больно. И это - такой большой шок, что опять происходит потеря сознания. И когда происходит пробуждение от этого второго раунда бессознательности, то все подсознательные впечатления ума начинают всплывать. Появляются оченш сильные сны, и они все более и более окрашиваются всеми самыми сильными чувствами, что у нас есть.

Ну, например, если человек сделал много хорошего, но всегда при этом думал, что "это сделал я", то это будет переживаться так, что мы будем ходить по прекрасным дворцам, мы будем выходить на балконы, ложиться в постель, и когда пробудимся, ум будет находиться в состоянии богов. Есть три разновидности. Одна разновидность: у них всегда исполняются все их желания, все, чего они хотят, они ощущают. Другой вид: они переживают великую эстетическую радость. Третий вид остается в очень высокой и ясной абстракции. И здесь, когда уже растрачиваются хорошие впечатления в уме, т.е., когда не остается достаточно материала, чтобы оставаться в этом состоянии, происходит выпадение из него.

Также возможно, что самое сильное наше чувство - это ревность. И в этом случае мы будем ощущать это так, что мы ходим и смотрим - что есть у других. Т.е., мы будем находиться в оружейных палатах, брать оттуда оружие и идти отвоевывать у других то, что у них есть. Ну, также может быть, что самое сильное чувство, это - запутанность, или что приводило людей к запутанности, делало их умы неясными. Если, например, в прошлом он был министром пропаганды и агитации, или что-нибудь такое, и тогда происходит падение в большую запутанность и мы стараемся спрятаться между кус - 8