Владимир Панасюк - История Зарубежной философии

А) Лейбниц

Б) Декарт

В) Вико

Г) Спиноза

40. Идея "предустановленной гармонии" была выражена впервые:

А) Лейбницем

Б) Спинозой

В) Гоббсом

Г) Вольтером

41. В том, что наш мир "лучший из возможных миров" был убеждён:

А) Лейбниц

Б) Гоббс

В) Спиноза

Г) Монтень

42. Германия считается родиной:

А) Лейбница

Б) Декарта

В) Вико

Г) Гоббса

43. Ярым противником материализма был:

А) Лейбниц

Б) Гоббс

В) Маркс

Г) Демокрит

44. Лейбниц был убеждён, что гармония в мире предустановлена:

А) Богом

Б) людьми

В) высшим разумом

Г) инопланетянами

45. В вопросе о свободе Бога Лейбниц исходил из:

А) моральной необходимости

Б) интуиции

В) мнения отцов церкви

Г) суждений Ф. Бекона

46. Первым типом зла Лейбниц считает зло:

А) метафизическое

Б) трансцендентальное

В) трансцендентное

Г) абстрактное

47. Второй тип зла, согласно Лейбницу - это:

А) моральное зло

Б) преступление

В) неверие

Г) материализм

48. Третий тип зла, как считал Лейбниц - это:

А) физическое зло

Б) сатанизм

В) политеизм

Г) трансцендентное зло

49. Зло, связанное с конечностью смертных существ, получило название в философии Лейбница

А) метафизического зла

Б) физического зла

В) чувственного зла

Г) морального зла

50. Лейбниц определял этот вид зла как "связанное с грехом человека":

А) моральное зло

Б) метафизическое зло

В) духовное зло

Г) интуитивное зло

51. Зло, как наказание Бога, Лейбниц определял как:

А) физическое зло

Б) трансцендентальное зло

В) планетарное зло

Г) чувственное зло

52. Славянские корни имел:

А) Лейбниц

Б) Спиноза

В) Декарт

Г) Конфуций

53. Оспаривал право Ньютона на изобретение интегрально-дифференциального исчисления:

А) Лейбниц

Б) Декарт

В) Спиноза

Г) Эйнштейн

54. Как активную субстанцию, являющуюся микрокосмом, Лейбниц определял:

А) монаду

Б) диаду

В) триаду

Г) атрибут

55. Монадология в философии Лейбница - это учение о:

А) монадах

Б) интегрально-дифференциальном исчислении

В) мыслящей субстанции

Г) Боге

56. Монаду как простую субстанцию, входящую в основу сложных определял:

А) Лейбниц

Б) Декарт

В) Спиноза

Г) Аристотель

57. Лейбниц считал, что монады:

А) отличаются друг от друга

Б) похожи друг на друга как две капли воды

В) не существуют в природе

Г) являются ближайшими планетами к Земле

58. Кирпичиками бытия, на основе которых строится вся жизнь назвал монады:

А) Лейбниц

Б) Спиноза

В) Декарт

В) Бекон

59. Согласно Лейбницу, универсальным основанием философии, является:

А) принцип монад

Б) этика

В) физика

Г) диалектика

60. Бог в системе Лейбница играет роль:

А) абсолютного центра

Б) Перводвигателя

В) Deus Abscanditus (отошедшего от дел, скрывшегося)

Г) Бог в его системе отсутствует

61. Философская система Лейбница построена на:

А) оптимизме

Б) пессимизме

В) скептицизме

Г) материализме

62. Ключевыми понятиями логики Лейбница выступают принципы:

А) индивидуации и непрерывности

Б) тождества

В) непротиворечия

Г) исключённого третьего

63. Философское учение Мальбранша существовало в эпоху:

А) Нового времени

Б) первоначального накопления капитала

В) короля Карла Великого

Г) позднего средневековья

64. Родоначальником окказионализма считается:

А) Мальбранш

Б) Спиноза

В) Декарт

Г) Бекон

65. Родиной Мальбранша считается:

А) Франция

Б) Голландия

В) Канада

Г) Сан-Марино

66. Трактат "Разыскание истины" написал:

А) Мальбранш

Б) Спиноза

В) Гоббс

Г) Бекон

67. Без Бога не может быть взаимодействия между res cogitans и res extensa утверждал:

А) Мальбранш

Б) Спиноза

В) Вольф

Г) Лейбниц

68. Основа окказионализма - это:

А) невозможность взаимодействия между протяжённой и мыслящей субстанцией без Бога

Б) существование монад

В) существование одной единственной субстанции

Г) отсутствие Бога

69. На утверждении о вмешательстве Бога во взаимодействие протяжённой и мыслящей субстанции в каждом отдельном случае основывалась философская система:

А) окказионализма

Б) дуализма

В) монизма

Г) плюрализма

70. Душа и тело не могут взаимодействовать без участия Бога в каждом отдельном случае в философии:

А) Мальбранш

Б) Спиноза

В) Декарт

Г) Локк

71. Взаимодействие протяжённой и мыслящей субстанции в окказионализме осуществляется посредством: