На эти темы на русском языке имеются исследования В.В.Бычкова (Бычков В.В. Эстетика поздней античности. М., 1981; Его же. Формирование основных принципов византийской эстетики. – В кн.: Культура Византии. IV – первая половина VII в., под ред. З.В.Удальцовой. М., 1984, с. 504-546), а также специально посвященный категории числа Августина обстоятельный комментарий И.В.Попова (Попов И.В. Личность и учение Блаженного Августина, ч. 1. Сергиев Посад, 1917, с. 100-120, 172-174).
Бычков В.В. Античные традиции в эстетике раннего Августина. – В кн.: Традиции в истории культуры. М., 1978, с. 90-92.
См.: Svoboda K. L'esthétique de Saint Augustin et ses sources. Brno, 1933, p. 195-200.
См.: Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898, с. 81-136.
Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898, с. 137-230
Верещацкий П. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. – "Православный собеседник", 1911, № 7, 9.
Верещацкий П. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. – "Православный собеседник", 1911, № 7, с. 185.
Этому посвящена вторая часть работы П.Верещацкого, помещенная в № 9 указанного журнала.
Аверинцев С.С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". – В кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977, с. 41.
Аверинцев С.С. Западно-восточный генезис литературных канонов византийского средневековья. – В кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974, с. 185.
Ср. также рассуждения С.С.Аверинцева (Аверинцев С.С. Эволюция философской мысли. – В кн.: Культура Византии IV – первая половина VII в., с. 42-48).
Бычков В.В. Византийская эстетика. М., 1977, с. 22.
Бычков В.В. Эстетика поздней античности. М., 1981, с. 94.
См.: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 207.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 205.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 210-236.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 222.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 234.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 236-283.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 240.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 243.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 245.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 267-268.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270-271.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270-271.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 272
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 274.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 275.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 365.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 278.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 287.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 298.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 341.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 317.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 183.
Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983.
Читать дальше