Федор Константинов - Диалектика общественного развития

Трудовые (или «труженические») отношения [155] Термин «труженические отношения» уже получил известное признание в научной литературе (см., напр… Косолапое Р. И. Социализм. К вопросам теории. М., 1979 с. 323; Марксистско-ленинская теория исторического процесса, с 108). представляют собой синтез организационно-технических, социально-экономических, правовых, моральных, эстетических отношений, поскольку в процессе трудовой деятельности человек осваивает действительность по законам не только природы и логики, но и нравственности и красоты. В зависимости от сферы трудовой деятельности на передний план выступают те или иные стороны трудовых отношений. Если труд совершается в сфере материального производства, если трудовые отношения складываются «как (результат) форма деятельности человека, направленной на поддержание его существования» [156] Ленин В. И. Полн. собр соч., т. 1, с. 149. , то они и предстают прежде всего как материально-производственные, экономические отношения [157] Категории производственных и экономических отношений по содержанию совпадают, в них подчеркиваются различные стороны производственной деятельности людей (см. Марксистско-ленинская теория исторического процесса, с. 99). .

Но трудовая деятельность не ограничивается сферой материального производства, она охватывает и сферу духовного производства. В последней трудовые отношения выступают как отношения идеологические. Поскольку эти отношения формируются в зависимости от общественного сознания, от унаследованного от предшествующих поколений людей духовного, мыслительного материала, они представляют собой общение людей в процессе их духовно-трудовой деятельности.

Однако, в какой бы сфере ни совершался труд, он всегда предполагает определенные организационные связи, организационно-технические отношения. Трудовые отношения отличаются от производственно-экономических отношений в сфере материального производства и идеологических — в сфере духовного производства. В последнем случае трудовые отношения также имеют материальную основу в виде организационно-технических связей. Трудовая деятельность всегда предполагает определенное расчленение процесса труда, координацию, согласование трудовых функций и действий людей. В этом и выражаются организационно-технические связи как материальная основа любых трудовых отношений. Многогранность трудовых отношений и делает их истоком, основой всех общественных связей и отношений, субстанцией общественной жизни.

Труд, наконец, имеет глубокую гуманистическую природу, поскольку в нем человек — субъект труда предстает как человек-творец. К. Маркс отверг представление о труде лишь как о принудительной деятельности, которая необходима для поддержания физического существования людей и не связана с их «высшими» запросами. По К. Марксу, труд есть «положительная, творческая деятельность» [158] См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. II, с. 113. , в которой человек обретает себя. Труд есть форма самоутверждения человека. Более того, труд — это сама «жизнь, порождающая жизнь» [159] См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 93. , в которой индивиды «как физически, так и духовно творят друг друга» [160] См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 36. .

Создавая предметные условия своего существования, человек тем самым формирует свое бытие. Его сущность состоит в последовательной реализации тех возможностей, которые К. Маркс называл «сущностными силами человека». Постоянно реализуя и развивая свои возможности, творческие силы и способности в процессе трудовой деятельности, человек строит «мир человека», преобразует самого себя. Поэтому процесс труда есть выражение деятельно-творческой сущности человека.

Но сущность человека не сводится к абсолютной «текучести», «преодолению негативности», как это получается, например, в экзистенциализме Сартра. Ибо человек создает себя не в безвоздушном пространстве самодовлеющей субъективности, а в обществе и посредством общества; он сам «себя выбирает», но этот выбор есть выбор своего места в обществе. Человек свободен, но свободен он в обществе, а не от общества [161] См., напр… Киссель М. А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра. Л., 1976. . В труде, во взаимном обмене деятельностью, в трудовых отношениях раскрываются специфические качества человека как социального существа.

Диалектически понятая деятельность есть реальный процесс осуществления, развертывания сущности человека. Люди в действительности таковы, писали К. Маркс и Ф. Энгельс, «как они действуют, материально производят и, следовательно, как они действенно проявляют себя в определенных материальных, не зависящих от их произвола границах, предпосылках и условиях» [162] Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 24. .