Федор Константинов - Диалектика общественного развития

Исходя из сказанного, можно заключить, что всестороннее развитие человека связано со всесторонним воздействием на него всей системы источников и движущих сил социализма.

С точки зрения концепции источников и движущих сил рассмотрим такие вопросы теории, как перспективы превращения всестороннего развития человека не только в цель, но и в самоцель коммунистического общества. Необходимым материальным условием для более полного проявления и развития сущностных сил человека выступает НТР. Будучи по своему существу революцией в управлении технологическими процессами, она с необходимостью вызывает развитие новых сущностных сил человека, и прежде всего интеллектуальных, духовных. НТР развертывается на основе научной революции и неразрывно связана с ней, это требует повышения интеллектуального потенциала всего общества. С развитием современного производства объем трудоемких работ, требующих затраты физических сил человека, неуклонно сокращается. Поэтому физическое развитие человека постепенно перестанет быть одним из главных факторов развития общественного производства. Тем не менее при коммунизме оно будет важной составной частью всестороннего развития личности, ибо самоцелью коммунистического общества впервые в истории становится именно развитие всех человеческих сил [115] См. Маркс К., Энгегльс Ф. Соч, т. 25, ч. II, с. 387. .

Человек в марксистско-ленинской философии рассматривается не просто как часть природы, а как исторически-конкретный человек, взятый в единстве всех его сторон и свойств. Именно такое понимание человека позволяет раскрыть его истинную сущность, ибо дает «возможность анализа человека в контексте его не только природных, но и общественных связей, интерпретации человека как носителя не только биологической формы движения материи, но и социальной» [116] Мысливченко А. Г. Человек как предмет философского познания, с. 58. .

Проблема человека в системе общественной жизни тесно связана с проблемой образа жизни. В произведениях классиков марксизма-ленинизма понятие образа жизни используется для объяснения общественно-экономической формации с точки зрения субъекта исторического процесса, как конкретного целого, во всем многообразии общественных и межличностных отношений людей, которые характеризуют общество как исторически определенный тип и способ многообразной человеческой жизнедеятельности [117] См. гл. II данного тома. .

Важное значение при характеристике образа жизни имеют исторические и национальные традиции, психический склад людей, специфика семейно-бытовых и межличностных связей. Образ жизни — это сфера всесторонней сознательной активности людей, проявление их творческого и самодеятельного потенциала, развертывание их сущностных сил.

Категория образа жизни отражает наиболее общие и типичные черты жизнедеятельности людей в рамках определенных материальных и духовных отношений, господствующих в данной общественно-экономической формации на конкретном этапе ее развития [118] См. Семенов В. С. Образ жизни советского человека. М., 1975; Толстых В. И. Образ жизни. Понятие. Реальность. Проблемы. М., 1975; Руткевич М. Н. Социалистический образ жизни и его развитие в СССР. М., 1977; Струков Э. В. Социалистический образ жизни. Теоретические и идейно-воспитательные проблемы. М., 1977; Ануфриев Е. А. Социалистический образ жизни. Методологические и методические вопросы. М., 1980; Белова Л. В. Социалистический образ жизни. Л., 1980; Борисов Г. М. Социалистический образ жизни. М., 1981; Проблемы социалистического образа жизни. М., 1981, и др. .

Образ жизни — интегративное понятие, имеющее количественную и качественную стороны. Для его количественной характеристики используется понятие «уровень жизни», которое позволяет оценить степень удовлетворения материальных и культурных потребностей членов общества в зависимости от уровня развития производства, производительности труда. Качественная сторона образа жизни обусловливается комплексом социально-экономических, политических, психологических, моральных особенностей жизни людей, определяемых прежде всего типом производственных отношений.

Естественная среда обитания также является активным фактором, воздействующим на человека. Причем в настоящее время природные условия оказывают влияние на все стороны образа жизни. Вследствие многообразия природных условий, в которых живут люди, существуют городской и сельский образ жизни, которые по своим качественным характеристикам нетождественны. Окружающая среда влияет на образ жизни отдельных наций и народностей, что проявляется, в частности, в предпочтении отдельных видов пищи, одежды, а также в организации и проведении национальных праздников, в обычаях и обрядах. В образе жизни отражаются особенности социальных отношений, свойственных тому или иному обществу, социальной общности и т. д. На образ жизни влияют и половозрастные характеристики людей. Известно, например, как актуальны в современных условиях вопросы образа жизни молодежи, лиц пенсионного возраста, поскольку каждая из этих групп населения представляет собой специфическую общность со своим стилем жизни, своими ценностными установками, вкусами и манерами поведения.