Владимир Гаврилов - Третий путь

Уже много-много лет народ жил спокойно, но вновь по стране поползли темные тучи, шепотом стали говорить, что дракон вернулся.

Бедная женщина в горной деревне родила сына-богатыря, которого растила двадцать два года. Сын вырос и увидел все беды, которые обрушились на простых людей. Понял он, что выпала ему доля одолеть дракона, вызволить из плена правителя и освободить свой народ. Взял он меч, лук со стрелами и отправился в путь.

Через несколько месяцев он преодолел горы и выдержал много сражений со слугами дракона. После решающей битвы богатырь подошел к стенам замка. Наступил час расплаты.

Богатырь проник в замок. Немногочисленные слуги дракона в ужасе разбегались, пока он шел к покоям правителя. Богатырь распахнул дверь и увидел трон, на котором сидел постаревший правитель.

- Властитель, где дракон, я пришел освободить тебя, - слова богатыря эхом зазвенели в зале.

Правитель долго молчал, а потом произнес:

- Я – дракон…

Богатырь долго смотрел в глаза постаревшему правителю. А затем поднял лук и натянул тетиву. Пуская стрелу, он произнес:

- Я - убил дракона…

Правитель умирал, но перед смертью он поднял глаза, засмеялся и прохрипел богатырю:

- Ты теперь - дракон.

Практика, причем не только в древнем Китае, а и в наших бывших советских республиках, показывает практически одну картину. Наши замечательные богатыри, приходящие к власти, очень быстро превращаются в драконов. У жен и детей могучих богатырей, у их друзей в разных тихих швейцарских банках оказываются многомиллиардные счета, у себя на родине в собственности - торговые империи, банки, земля, недвижимость, акции. У жен верных богатырских министров – многомиллионные успешные компании…

Счета в тихих швейцарских банках или в оффшорах неожиданно оказываются под жестким контролем древних банкирских кланов, и богатыри в своих кольчугах и шлемах оказываются беззащитными под дулами финансовых пушек и угрозами санкций и шантажа. Богатыри отбрасывают свои мечи, становятся на колени и ведут себя, как послушные вассалы. В страны к богатырям банкиры присылают всяких Чубайсов и Дворковичей, всяких послов США или Евросоюзов, которые законно ведут себя, как настоящие хозяева. Диктуются правильные законы, расставляются нужные и послушные медведевы и кролики-яценюки, полыхают майданы, стравливаются народы, растаскивается общенародная собственность. Реальное производство уничтожается. Всё злато за выданные фантики-кредиты исполнители начинают старательно укладывать в правильные сундуки. Народ по фарисейским правилам вновь оказывается в ещё большей кабале, а недовольные очень быстро покупаются или загоняются палками и танками в свои голодные стойла.

Дракон начинает пожирать свой народ…

Второй сказкой хочется закончить введение, закончить наконец-то письмо к нашему дорогому царю.

Вторую сказку о правителях и фарисеях , о неоднократном внешнем завоевании нашей страны и о сопротивлении простого народа, бабушки на Руси рассказывали своим внучкам перед сном:

В некотором царстве-государстве, где правил и жил добрый царь, появился кащей бессмертный, у которого сундуки были набиты златом. Решил кащей захватить в этом царстве-государстве все богатства, да еще и в придачу похитил он Василису Премудрую.

Позвал тогда царь своего сына, Ивана-царевича. Получил Иван-царевич наказ и благословение от своего батюшки и пошел биться с кащеем.

Сел Иван-царевич на коня и принес его конь в дремучий лес, к избушке на курьих ножках. Жила в той избушке баба Яга, костяная нога. Спросил царевич у бабы Яги, как ему одолеть кащея. На что ответила баба Яга царевичу, что утро вечера мудренее, ты вначале, Иван-царевич, попарься в баньке, отведай моих пирогов, а потом и про печаль свою расскажешь.

Попарился Иван-царевич в баньке, очистился и умылся с пути-дороги.

Зашел в горницу, а там стол накрыт горой. Отведал Иван царевич угощения, сил набрался.

Потом поведал бабе Яге про беду-кручину свою.

Выслушала баба Яга Ивана-царевича. Затем рассказала ему, что одолеть кащея бессмертного можно, но для этого надо отыскать смерть кащея. Но смерть кащея находится за тридевять земель, в тридевятом царстве. Стоит в этом царстве дуб. На дубе на цепях висит сундук. В сундуке – утка. В утке – заяц. А в зайце храниться яйцо. Вот если разбить яйцо, то можно отыскать там иголку. Потом тот, кто разломит эту иголку, принесет кащею смерть…