Владимир Гаврилов - Третий путь

Потолкавшись весь день в магазине и пообщавшись с местным народом, я поняла, что те, кто работает здесь через рекрутинговое агентство, считаются как бы низшим классом. Сотрудники, устроившиеся напрямую, получают за смену в два раза больше. Но этим счастливчикам удается как-то самим устраиваться с жильем...

Но самое страшное — все эти люди просто ненавидят нас, москвичей. Еще бы, как еще можно относиться к человеку, который за один приход в магазин тратит половину твоей месячной зарплаты, добытой адским трудом в жутких условиях!

— Ну как же можно столько ЖРАТЬ? Москвичи совсем ЗАЖРАЛИСЬ, — часто бормочут несчастные мерчендайзеры, полотеры и кассиры.

И, честно сказать, я их понимаю. Приехав сюда от нищеты, безработицы, бросив семьи и детей, они попадают на настоящий праздник жизни. Но они на нем — совсем чужие.

Материал - Дина Карпицкая, газетная рубрика: ИСПЫТАНО НА СЕБЕ.

Сергей закончил чтение заметки, захлопнул ноутбук и произнёс:

- Ну и как тебе такая жизнь? Как тебе Россия – страна возможностей? Как тебе лозунги нашего замечательного правительства о необходимости повышения мобильности трудовых ресурсов?

- А разве у нас в стране, да и в мире, в малых городах и деревнях для простых людей бывало когда-либо иначе? – ответил Виктор.

- Витя, ты слышал про такие слова, как традиции и обычаи ?

- Ты это к чему?

- Это я к тому, что если велиаровым тварям удается поломать нормальные народные традиции и обычаи , то только тогда обычный и нормальный человек попадает в рабство к фарисеям.

- Поясни, обоснуй… - приглушенно произнес Виктор.

- Хорошо, - немного подумав, сказал Сергей. – У нас в стране как-то сложилось, что простые люди, говорю это условно, попадают в ситуацию между молотом и наковальней, попадают в кабалу по двум вариантам.

Условно, первый вариант – это когда людей закабаляют и при этом физически уничтожают лучших и многих. Это история с Троцким (вырезают сразу и резко) и Ельциным (вырезают извращенно, растягивая на года). Статистика и факты говорят о правдивости этого постулата.

Вторая ситуация – простых людей закабаляют, но при этом пытаются делать вид, что о них заботятся. На слух выплывают имена Сталина и в условном приближении Путина. Статья Дины Карпицкой в деталях рассказала о таком варианте кабалы в наши дни.

Сергей замолчал, внимательно посмотрел на проплывающие за окном деревья, и продолжил:

- Странно, но существует также и Третий Путь – когда народ живет вне такого понятия, как кабала.

- А есть ли конкретные примеры … - вновь глухо произнес Виктор.

Уважаемый читатель, наша книга называется – Третий Путь. В этой книге делаются попытки описать ту возможную жизнь, при которой народ живет в счастье, живет по законам Бога, живет правильно. Известно, что новое – это хорошо забытое старое. Дадим вновь слово нашим героям.

Сергей в ответ на вопрос Виктора продолжил:

- Сейчас я прочитаю тебе отрывок из одной редкой и умной книжки. Эти строки взяты из книги «Путями великого россиянина», написанной Александром Семёновичем Иванченко, одним из великих асуров , живших на Земле практически в наши дни. В этой книге много страниц уделено древнеславянскому языку, культуре и традициям. Кстати, именно в этой книге Иванченко пишет о своей встрече с Ганди и о значении древнерусского слова культура . Ты меня спрашивал об этой книге пару часов назад, а о Ганди я упомянул вновь совсем недавно.

Так вот, много Иванченко писал и о фарисеях и их способах закабалить простых людей.

Иванченко, как и Ганди, погиб в Москве не своей смертью в 2004 году и его архив исчез.

Иванченко в книге описывает непростые процессы в Российской империи, при которых простой народ после Великой смуты уже при Романовых вновь загонялся под жесткую руку фарисеев – вводился крепостной строй. Одна из цариц, Великая Екатерина, издала указы о закреплении многих ещё вольных деревень и поселений за помещиками – вводился ещё один извращенный вариант кабалы.

Кроме этого, Великая Екатерина поучаствовала в разделе Польши и получила около 3 миллионов новых подданных на западных окраинах империи. Известно, что хасидские фактории , после разгрома Хазарии уползли и закрепились в Польше, со всем их бытом, с традициями и обычаями. Эти фактории стали 300 лет назад из Польши потихоньку расползаться по землям Украины, Белоруссии и в западные славянские земли. В городках и селениях после этого возникали кабаки, торговые лавочки, давались денежки в долг простым людям под проценты и залог. Фокусы-покусы, фигеле-мигеле, шахеры-махеры – и постепенно местность бралась под контроль. Покупались властители, покупались суды, покупались карательные органы. Средний срок, через который любая местность и любая страна бралась под практически полный хазарский контроль после того, как в ней возникали хасидско-хазарские фактории – небольшой. Мировой опыт показывает, что любая страна пожирается за срок около ста лет. Именно против таких обычаев и традиций и сражался Иисус Христос – и оказался на кресте.