Владимир Гаврилов - Третий путь

Виктор продолжил:

- Люди все века жили с домашними животными по-другому. Они жили рядом, часто под одной крышей. Были профессии – пастух, свинопас… Животных называли по именам, заботились. Дети росли рядом с ними. Я видел эту жизнь своими глазами, когда в юности был в еще не разоренной деревне. Мясо ели редко. Убивали зверей, но редко и по необходимости…

Сегодня старые деревни с их укладом почти уничтожены. Создаются огромные сельхоззаводы. В эти фабрики смерти вливаются гигантские деньги. Там машины, механизмы… В коровниках начинает звучать классическая музыка – выше удои. Все это называется национальной программой по сельскому хозяйству. Все это - программа по обеспечению безопасности. Какой безопасности? Продовольственной. А является ли все это безопасностью?

Никто ведь не слышал о том, чтобы государство озаботилось этим беспределом, чтобы вливалось бабло не в новые фабрики смерти, а например, в создание и выращивание искусственного мяса, чтобы и гурманы – красные шапки - могли пожирать свои мясные блюда и чтобы постепенно прекращались эти массовые убийства…

Ведь это – нанотехнологии… Настоящие, нормальные…

Бандиты в 90-е года часто играли со смертью. Они легко могли завалить другого человека. Но существовало понятие – обратка. Если допущен беспредел, нарушены понятия и законы, то нарушитель должен заплатить. Он неизбежно платил своей душой, своей судьбой или там кармой. Иногда свободой, деньгами или жизнью.

Мы, люди, сейчас ведем себя на Земле как беспредельщики и конченые твари. Это – реальность. Это - правда.

Человек установил свои правила и считает, что ныне сущие законы на Земле - это правильно. Это справедливо и богоугодно.

Существуют живые существа, которыми он может распоряжаться по собственному усмотрению, их мясом, их жизнью. Может вырубать леса, строить свои дороги, уродливые заводы и города и жить долго и счастливо. Но человечество считает, что обратки со стороны живой Земли не будет.

Право ли оно в этом? Или нам нужен ещё один всемирный потоп?

Виктор вновь замолчал, затем повернулся к Сергею и стал задавать свои вопросы:

– Я рассказал свои две истории. У меня есть вопросы - несколько вопросов…

Чем наши фермы и скотобойни по степени беспредела и ужаса отличаются от Кампучии? Чем охотник в лесу отличается от кампучийского мальчика-охранника с ножом. Что делают наши милые обычные семьи на пикниках с их мангалами и барбекю, пожирающие шашлыки. Продолжают возносить свою жертву Богу?

Но ведь Бог может спросить с человека за каждого убитого и сожранного зверя, за каждую убитую душу живую.

В Библии есть предупреждение…

Короче, мой вопрос - справедлив ли человек? Если нет, то кто виноват, на каком уровне виноват и какая будет обратка.

Машина шла плавно и бесшумно по идеально ровной дороге. Крупный шмель, неведомо как осенью попавший в машину, низко гудел и бился изнутри в лобовое стекло. На очередном вираже Виктор ладонью мягко выбил крупного гостя в открытое боковое окно. В салоне на несколько минут повисла напряженная тишина.

Сергей повернулся к Виктору и своим обычным приглушенным голосом заговорил:

- Да, задал ты планку нашему разговору… Градус накалил… Ответить можно на твои вопросы двумя способами.

Первый способ – он попроще. Надо оболгать и сделать дураком того человека, кто задает подобные вопросы. Если бы на моем кресле в машине сидел современный образованный и приличный человек из велиаровых детей , то он бы аккуратно поинтересовался, когда у тебя это началось. Тактично рассказал, что все в природе поедают друг друга, что это – норма. Рассказал бы, что людей с определенными психическими отклонениями современная психиатрия именует шизофрениками, но это абсолютно не твой случай. Явные шизофреники беспомощны, асоциальны, оторваны от жизни и глубоко погружены в свои фантазии и миры. Ты сидишь за рулем иномарки, едешь по делам, явно находишься при каких-то деньгах, прилично выглядишь и адекватно выражаешь свои странные для обычного человека мысли. А потому ты не шизофреник, а шизоид. Но это лечится, есть неплохие специалисты и медикаменты…

Потом приличный человек бы поинтересовался, не увлекаешься ли ты часом оккультизмом, не состоишь ли в какой-либо секте. Ну а если надумает вообще прервать такой странный разговор, то спросит, не из масонов ли вы, молодой человек. Даже, пожалуй, не так. Слово масоны надо заменить другим... Пожалуй, сказать надо так - жидомасоны. Тогда всё предельно ясно. Ты автоматически вычеркнут из числа уважаемых людей, разговор приличного человека с тобой на этом закончен и все ответы тебе даны. Все ответы. Сразу и окончательно. И приличный человек, сам по внутренней сути прожжённый жидомасон, может о тебе с легкой брезгливостью попечалиться и в лучшем случае подумать, как предложить тебе некую помощь. Медицинскую. Психологическую. Духовную…