Эдвард Уилсон - Хозяева Земли

Деизм и целенаправленность сотворения мира.Thomas Dixon, «The shifting ground between the carbon and the Christian» Times Literary Supplement, pp. 3–4 (22 and 29 December 2006).

Универсальные этические принципы и нравственный закон.Paul R. Ehrlich, «Intervening in evolution: Ethics and actions» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 98(10): 5477–5480 (2001); Robert Pollack, «DNA, evolution, and the moral law» Science 313:1890–1891 (2006).

Когнитивная предрасположенность к религиозным верованиям.Pascal Boyer, «Religion: Bound to believe?» Nature 455:1038–1039 (2008).

Деятельность мозга и игра воображения. J.Allan Cheyne and Bruce Bower, «Night of the crusher» Time, pp. 27–29 (19 July 2005). Связь между функционированием мозга и верой в сверхъестественное, а также видениями основателей религий и пророков подробно освещена в работах разных авторов, опубликованных в сборнике: Neurotheology: Brain, Science, Spirituality, Religious Experience, ed. Rhawn Joseph (San Jose, CA: University of California Press, 2002).

Галлюцинации, вызванные айяуаской.Frank Echenhofer, «Ayahuasca shamanic visions: Integrating neuroscience, psychotherapy, and spiritual perspectives» in Barbara Maria Stafford, ed., A Field Guide to a New Meta-Field: Bridging the Humanities-Neurosciences Divide (Chicago: University of Chicago Press, 2011). Видения, которые цитирует Эхенхофер, были записаны антропологом Мильтиадом Чавесом и психиатром Клаудио Наранхо.

Галлюциногены и пророки.Richard C. Schultes, Albert Hoffmann, and Christian Rätsch, Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers, rev. ed. (Rochester, VT: Healing Arts Press, 1998).

Эволюционные шаги к современной религии.Robert Wright, The Evolution of God (New York: Little, Brown, 2009).

Оптическая активация и визуальный дизайн.Gerda Smets, Aesthetic Judgment and Arousal: An Experimental Contribution to Psycho-Aesthetics (Leuven, Belgium: Leuven University Press, 1973).

Биофилия и предпочтения при выборе мест для жилья.Gordon H. Orians, «Habitat selection: General theory and applications to human behavior» в книге: Joan S. Lockard, ed., The Evolution of Human Social Behavior (New York: Elsevier, 1980), pp. 49–66; Edward O. Wilson, Biophilia (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984); Stephen R. Kellert and Edward O. Wilson, eds., The Biophilia Hypothesis (Washington, DC: Island Press, 1993); Stephen R. Kellert, Judith H. Heerwagen, and Martin L. Mador, eds., Biophilic Design: The Theory, Science, and Practice of Bringing Buildings ta Life (Hoboken, NJ: Wiley, 2008); Timothy Beatley, Biophilic Cities: Integrating Nature into Urban Design and Planning (Washington, DC: Island Press, 2011).

«Художественная» правда.E. L. Doctorow, «Notes on the history of fiction» Atlantic Monthly Fiction Issue, pp. 88–92 (August 2006).

Возникновение изобразительных искусств.Michael Balter, «On the origin of art and symbolism» Science 323: 709–711 (2009); Elizabeth Culotta, «On the origin of religion» Science 326:784–787 (2009).

Трактовка пещерной живописи эпохи палеолита.R. Dale Guthrie, The Nature of Paleolithic Art (Chicago: University of Chicago Press, 2005); William H. McNeill, «Secrets of the cave paintings» New York Review of Books, pp. 20–23 (19 October 2006); Michael Balter, «Going deeper into the Grotte Chauvet» Science 321:904–905 (2008).

Музыкальные инструменты эпохи палеолита.Lois Wingerson. «Rock music: Remixing the sounds of the Stone Age» Archaeology, pp. 46–50 (September/October 2008).

Песни и танцы охотников и собирателей.Cecil Maurice Bowra, Primitive Song (London: Weidenfeld & Nicolson, 1962): Richard B. Lee and Richard Heywood Daly, eds.. The Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers (New York: Cambridge University Press, 1999).

Связь между языком и музыкой.Aniruddh D. Patel, «Music as a transformative technology of the mind» в книге: Aniruddh D. Patel, Music, Language, and the Brain (Oxford: University of Oxford Press, 2008).

Полемика по поводу теории совокупной приспособленности.Martin A. Nowak, Corina E. Tarnita, and Edward O. Wilson, «The evolution of eusociality» Nature 466:1059–1062 (2010): критические отзывы: Nature, March 2011, online.

Глобализация и расширение границ группы, с которой идентифицирует себя человек.Nancy R. Buchan et al., «Globalization and human cooperation» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 106(11): 4138–4142 (2009).

Уолден, или Жизнь в лесу (перевод 3. Е. Александровой). — Здесь и далее примеч. пер.

Откуда мы пришли? / Кто мы? / Куда мы идем? (фр.)

Около 635 км по прямой.

Ч. Дарвин. «Происхождение человека и половой отбор». Пер. И. М. Сеченова (1896 г.).

Книга Судей Израилевых 12: 5–6.

Уильям Джемс (William James) (1842–1910) — американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма. — Примеч. ред.

Здесь: «на краю смерти» (дот.).

Пер. Ю. А. Голубкина.

Фукидид. История. / Пер. Г. А. Стратановского.

Два других «закона» поведенческой генетики, сформулированные Эриком Туркхаймером, гласят: «Влияние воспитания в одной и той же семье меньше, чем влияние генов» и «Существенная часть изменчивости сложных поведенческих признаков у человека не объясняется ни генами, ни семейным воспитанием».