Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Это все, что касается палеолитических венер и прочих материальных артефактов, по которым мы можем судить о появлении абстрактного мышления у человека. Кроме того, большинство лингвистов также относят время появления языка у человека к позднему палеолиту, о чем уже говорили, что также вполне согласуется с нашей концепцией появления цивилизации.

Какое же место в истории отводится событиям этого времени в современных исторических науках? Основной исторической наукой, которая занимается изучением интересующего нас периода, является археология.

Хронологически в археологии принято выделять каменный век, медный век, бронзовый век и железный век. Названия вполне красноречивые, и обусловлены появлением в культуре предметов из соответствующего материала.

Изучаемый нами доледниковый период относится к каменному веку.

Каменный век так же делится на три части: палеолит – время древней жизни. Мезолит – время средней жизни. Неолит – время новой жизни.

Наш интервал целиком относится к позднему палеолиту, если мы говорим о временных рамках периода, и к верхнему палеолиту, если мы говорим об отложениях и антропологических слоях, образовавшихся в это время. Считается, что мезолит начинается с момента окончания ледникового периода, но при этом его начало определяют в районе 15—8 тыс. лет назад. Мы видим, что верхняя граница палеолита и нижняя мезолита плавают и по разным источникам могут перекрывать друг друга. Это вполне естественно, поскольку на разных территориях предметы, относимые к палеолиту или мезолиту, могут появляться в довольно широком временном интервале, поэтому о более четкой границы уместно говорить только применительно к конкретной местности. То же самое относится ко всем временным границам в археологии – они плавают и перекрывают друг друга. Таким образом, границы веков в археологии не имеют жесткой временной привязки (в отличие от геологии), поскольку определяются не с только датировками, сколько вещественным составом и качеством изучаемых объектов. Об этом мы тоже уже говорили.

Тем не менее, несмотря на такой широкий коридор для границ, мы видим, что момент возникновения цивилизации в археологии абсолютно никак не отмечен. Исходя из наших изысканий, для Европы эта граница находится внутри верхнего палеолита.

Почему так – понятно. Археология изучает материальную составляющую часть культуры, другими словами материальную составляющую социальной инфраструктуры. Кроме этого, вопрос датировок артефактов зачастую все еще ст роится не на абсолютных, и ли хотя бы относительных методах, а на сравнительном анализе, который несет в себе значительную долю субъективизма и может содержать ошибку, как мы видим на примере с карельскими и кольскими петроглифами порядка 30 тыс. лет. В отсутствии объективных методов, такой субъективный анализ возможно и имеет право на существование, хотя, на мой взгляд, такого анализа желательно избегать в любом случае, не потому, что он совсем уж плох, а по той причине, что со временем выводы сделанные на его основе могут превратиться в догму, и даже тогда, когда появляются более объективные методы датировки, за эти выводы продолжают цепляться в ущерб научному подходу к проблеме, да и вообще здравому смыслу.

Но мы в своих исследованиях оперируем не только археологическими фактами, а стараемся разобраться в вопросе с максимальным использованием всех данных из всех отраслей знаний, которые нам доступны. Поэтому для нашей задачи хронология, относящая людей, которые разбирались в астрономии лучше среднего современного человека, к каменному веку и не фиксирующая временной интервал, когда человек достиг такого уровня развития, не есть подходящая для нас хронология.

То есть основывать свое хронологическое видение истории возникновения цивилизации только на археологическом подходе к этому вопросу, вероятно, было бы методически неправильно, поскольку наши хронологические границы фиксируются процессами не всегда лежащими в материальном поле, хотя, безусловно, все эти вещи взаимосвязаны.

Другая историческая наука, которая занимается данным временным периодом – геология. Однако интересующие нас хронологические границы не входят в предмет ее изучения. По сложившейся традиции, человеческая история выведена за пределы геологических наук. Хотя, если в эволюции живого вещества суметь увидеть, как учил Вернадский, продолжение геологического развития Земли, что на самом деле правильно, то данный вопрос, несомненно, данной наукой изучаться должен, поскольку все живое вещество и в том числе человек являются геологообразующим фактором. Но даже убеждение в том, что это действительно так – делу не помогает.