Михаил Строганов - Почему Люди Болеют И Умирают?

Для понимания зашифрованного в "Саде..." тайного послания, важно число сущности "зверя багряного" сделавшимся "жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице..." Образы воздаяния-возмездия и мучений за извращение естества, так же согласуются с числовым кодом семи чаш и семи язв Откровения.

В триптихе не случайно так много движения и действия - "Сад земных наслаждений" можно использовать в качестве иллюстрации "психического как процесса".

Следуя за мистиками своего времени, Иероним Босх безусловно полагал наличие живой души - психики, не только у потомков Адама и Евы, но и у всех порождений природы. Согласно первой главе книги Бытия, все сотворённое не только живо, но и одухотворено: "Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их".

Во времена "панпсихизма" наличие живой души приписывалось не только всем "плавающим, летающим, ползающим или ходящим" существам, но и всему, что растёт, цветёт и умирает под солнцем...

Творческий метод Босха - сквозное переосмысление иссохшей ясности Средневековья и выродившейся чувственности Возрождения. Творцу XVI века только и оставалось, что провести духовную ревизию рода человеческого: прошедшего ужасы чумы, пережившего крах иллюзий и надежд, ничему не научившегося и не захотевшего стать лучше.

Потому каждому утверждению гуманистов находилась у него горькая отповедь. Если Леонардо да Винчи утверждал: "Благая природа так обо всём позаботилась, что повсюду ты находишь чему учиться", то провидец Иероним горько возражает: "Благая природа? Так ведь один Бог благ, а мир грешен и лжив..."

Потому в центральной части "Сада наслаждений" предстаёт главное разочарование Творца. Во всеобщей неге и гармонии пред зрителем предстаёт подлинная цель обезумевшего творения - апокалипсический "зверь багряный", которого род человеческий собирает как нового Троянского коня.

"Зверь погибели", произрастающий из "Древа познания Добра и Зла", ещё не обрёл целостности, а пребывает как пазлы во фрагментарном, разобранном состоянии. Люди, звери, гады и даже растения (т.е. "вся тварь") только играют, коммуницируют - взаимодействуют с его частями, переиначивая прежние, положенные от Начала, взаимосвязи. Они ещё не додумались собрать части "зверя" воедино, но логика гедонизма и разнузданности неумолимо влечёт к его созданию.

Совсем неслучаен универсальный числовой код зверя - 666. Он не только бросает вызов Святой Троице, трижды "перезапуская" Творение мира - он необычайно удобен математически и статистически, технологически совершенен, как и вся новая "цифровая цивилизация". Он - ключ, дверь и путь в "Новое цифровое сознание" нашей эры...

Противоестественные образы соединения человеческого и звериного, даже растительного - триумф своеобразной всеобщей генной модификации, построение Вавилонской башни на останках природы изверженной из рая.

Плод познания добра и зла неизбежно прорастает в плоти, как личинки паразитов, а грех выступает катализатором бесконечной алхимической фабрики бесов, "имя которому легион"...

Если посмотреть на триптих с точки зрения бытовавшей концепции макро и микрокосма, то перед нами за "тёмными и загадочными" образами откроется настоящая медицинская энциклопедия.

Сформулированные в "Саде земных наслаждений" принципы здоровья и болезней, образуют цепь взаимосвязанных событий, охватывающих человеческие жизни от блаженства зачатия до огня преисподней, где главными участниками выступают Бог, природа и чуждые им демонических хищные существа.

Следуя средневековой традиции, Босх изображает болезни разновидностями химер - паразитирующих и пожирающих сотворённую Богом живую природу. Процессы, проистекающие из физиологической чувственности, становятся для микрокосма тем фитильком, который разрушает её защитные крепостные стены. Или, по крайней мере, открывает для чудищ входную дверь, превращая слабую, нагую, уязвимую плоть в лёгкую добычу, обречённую на мучительную смерть.

Непрерывный процесс пожирания болезнями "детей человеческих" так же подчинён особой логике, имеет свои законы и правила:

Во-первых, любая болезнь по Босху ни что иное, как демоническая химера, обладающая собственным интеллектом, ареалом обитания и предпочтением в выборе жертв. В мире много болезней, потому что чудовищ легионы.

Во-вторых, не бывает отдельно человеческих болезней - химеры обитают во всём имеющим живую душу: растениях и плодах, насекомых и птицах, пресмыкающихся и животных. Выжидая своего часа, они "гнездятся" в удобных для себя родах растений и тварей, но главными целями были, есть и будут "дети человеческие", потому что в них болезнь вызревает и получает своё окончательное воплощение.