Кривопусков - Мятежный Карабах

Спасибо Карабаху, членам КРИКа дано было испытать эту высокую радость. И тем большее за это спасибо, что в конечном итоге всех наших демократических восхождений только она оказалась не опошленной, не скомпрометированной и не дискредитированной дальнейшим ходом событий. А ведь за годы демократических преобразований нам довелось участвовать в немалом числе многообещающих процессов, вставая «плечом к плечу» с немалым числом «верных соратников и единомышленников». При твердом убеждении, что делаем это во имя целей воистину возвышенных и благородных.

Спору нет, сделать за прошедшее время можно было гораздо больше. В частности, если бы усилия нашего волонтерского отряда хоть немного координировали и снабжали необходимой для работы информацией российское посольство в Ереване и армянское посольство в Москве. Впрочем, в такой «партизанщине» была и своя положительная сторона - азербайджанские наши оппоненты при всем своем желании не могут нас сегодня упрекнуть в том, что мы были «куплены», «ангажированы» или «приручены». Все шло только от бескорыстной жажды справедливости.

Тем не менее, кое-что нам все-таки сделать удалось. Учета, как у истинных партизан, у нас, конечно, не велось, но… Как-то я попробовал подсчитать хотя бы собственные публикации в газетах и журналах в защиту Карабаха (устные выступления, увы, учету не поддаются). Набралось добрых полсотни. Наверное, большая часть их особой «погоды» в политике не сделала, да и в самой Армении осталась незамеченной. Но, как говорят, капля и камень точит! Ведь и остальные члены КРИКа в меру сил и возможностей каждого «капали» и «капали» без устали на тот камень… Думаю, в какой-то степени нам все-таки уда-

23 Мятежный Карабах

[стр. 354] Виктор Кривопусков

лось тогда расшевелить общественное мнение России, объяснить подлинные интересы страны в этом регионе и вызвать сочувствие к тем, кто вел неравную схватку за свои (и наши!) жизненные интересы. И еще, надеюсь, что нам удалось своими «криками» пусть чуть-чуть, но поднять настроение у карабах-цев, преодолеть чувство покинутости, забытости «всем миром».

Впрочем, о «жизненных интересах» и их осознании, думается, следует поговорить особо. Это только кажется, что и людям, и народам они всегда очевидны, что «мимо собственного рта никто еще ложку не проносил». Еще как ее, эту ложку, проносить люди ухитряются. Особенно если речь идет об интересах не сиюминутных и не примитивно потребительских. А о глубинных, долгосрочных, как говорится-геополитических! То, что члены КРИКа полезли в драку воистину планетарного масштаба, оставаясь поначалу просто прекраснодушными интеллигентами, политическими дилетантами, -не удивительно. От великой истории дореволюционной России нас всех прочно отгородили школьные программы, от реальных процессов текущей политики - газеты, радио, потом и телевидение. Печально? Но все равно от нас в вопросах геополитики мало что зависело. Но вот то, что и наши политические вожди, вершители мировых процессов принимали свои судьбоносные решения на основе той же самой школярской интеллектуальной подготовки, вели шахматные турниры, умея рассчитывать игру на полхода вперед, - это уже становилось для нас и для мира поистине геополитическим бедствием!

В воспоминаниях Виктора Кривопускова весьма впечатляюще воспроизведены эпизоды его приездов из фронтовых командировок в столицу империи, в которой политические деятели, определявшие судьбы огромных регионов и народов, зачастую не имели ни малейшего представления о том, что происходит «во вверенной им» стране.

В том секрет, что коллеги по комсомолу не увидели своими глазами крови и разрушений, озверения одних и униженности других граждан Великой родины? Но Полянички-то и Сафоновы не только «видели» все это, они своими руками разжигали гражданскую войну и подготавливали распад страны! Надо признать, не только за одни щедрые сребреники, но и из твердого убеждения, что только беспрекословное подчинение их приказам соответствует интересам сохранения СССР и коммунистической идеологии.

[стр. 355] Мятежный Карабах

Так что, оказывается, мало просто присутствовать и видеть «своими глазами». Надо, чтобы к глазам были приложены совесть, ум, государственное мышление, ответственность перед страной и народом. И только при наличии всего этого глаза увидят то, что надо, совесть подскажет: кто прав, кто виноват, а ум объяснит, почему такое творится, чем оно грозит и что надо делать.