Допустим, что переход к рынку рабочей силы неизбежен. В нашей тоталитарной системе никто мнения людей не спрашивал и альтернатив обсуждать не дозволял — «иного не дано!». Но и в этих условиях ожидалось, что компартия займется, как ей вроде бы и полагалось по ее уставу и названию, подготовкой борьбы трудящихся за их экономические и социальные интересы. И вот тебе на! Весь мир в изумлении видит, что КПСС взяла на себя роль дезинформатора и успокоителя. «Консолидация!» — вот ее заклинание в условиях, когда еще даже не оперившиеся предприниматели планируют приватизацию-ограбление, даже не заикаясь о компенсации построившим все эти заводы старикам. Их вообще, как сталинистов, следует переписать, депортировать, уплотнить и иногда кормить на углах теплым супом. Другой лозунг: «Нас ждет трудный период, подтянем все вместе пояса!» А в это время в полуразрушенную страну вползают вереницы «мерседесов», из которых выглядывают такие холеные и довольные морды, что ни о каком затягивании поясов к ним и обратиться неудобно. Но на всякий случай академики и деятели культуры усиленно напоминают русскому народу о его родовом грехе — «зависти к чужому богатству и жгучей ненависти к материальному благополучию» — и объясняют, что «класс богачей, рожденных перестройкой, состоит из людей, получивших возможность зарабатывать пропорционально своим талантам».
Разрушительная радикальная программа перехода к рынку рабочей силы, которую депутаты утвердили, похоже, даже не читая (а гражданам ее вообще не показали), предполагает лавинообразное нарастание безработицы. Что же слышится с трибуны компартии? Помимо смехотворных, ничем не подкрепленных обещаний социальной защищенности, призыв «пострадать ради общего блага». Какое же это «общее» благо, ради которого должна деградировать треть населения? И о каком «общем» благе может идти речь, когда в следующем же абзаце отрицается солидарность людей как реакционная установка, несовместимая с прогрессивной рыночной экономикой? Основа этой экономики сформулирована философами в ХVIII веке: «борьба всех против всех!».
Не будем гадать, по какой причине руководство партии так переродилось, что коренным образом отказалось от исходных ценностей и идеалов. Важен практический результат: дав команду на саморазрушение и идеологии, и организационной структуры левых сил в стране, это руководство не просто предает основную массу населения — трудящихся, — которые будут жить на зарплату и продавать свою рабочую силу. Оно, парадоксальным образом, предает все общество , включая самих будущих предпринимателей, кооператоров и крестьян. Ибо оно ведет нас к рынку, на котором равновесие в борьбе будет сдвинуто так, как никогда не было в истории капитализма. И это общество увидит не борьбу по правилам, регулируемую идеологиями, организациями и договорами, а взрывы слепой ярости и отчаяния. Совершенное руководством КПСС разоружение рабочего класса означает поворот не к рыночной экономике, а к саморазрушающемуся обществу.
1991
1
В некоторых важных документах утверждаются вещи, прямо противоположные положениям Маркса, которым он придавал большое значение. Ни ссылок на эти положения, ни причин, по которым от них отказываются, не приводится. Так, например, в Постановлении ЦК КПСС и Совета Министров СССР о переводе научных учреждений на хозрасчет (октябрь 1987 г.) говорится, что научное знание является товаром , хотя Маркс в ряде мест специально доказывал обратное.
2
Вот одна из логических цепочек, по которым не полагается задавать вопросов: «причина бед нашей экономики — отчуждение работника от собственности на средства производства (например, земли)» — «надо сделать крестьянина полноправным хозяином земли» — «наилучшим способом этого является аренда» — и т.д. И дискуссия разгорается по вопросу ликвидации Госагропрома. Аграрная политика сводится к вопросам управления, не затрагивая фундаментальных вопросов собственности земли, правовых основ аренды, перераспределения ренты.
3
Близнецом-антиподом этого тезиса является выдвинутое некоторыми кандидатами в депутаты Верховного Совета предложение — подчинить партию Верховному Совету. Подчинение общественной организации не закону, а органу государственной власти — это и есть высшее проявление огосударствления общественной жизни, а по сути ликвидация общественных организаций. И ведь особого удивления это предложение ни у кого почти не вызвало!
Читать дальше