Баймухаметов Сергей - Сны золотые

впитывает как губка и ничего не боится.

Вспомните себя: мы такими же были, и поймите, пожалуйста, что стремление все попробовать

биологически заложено в организме подростка. Он как щенок, которого впервые выводят на

улицу, и он, припав к земле, втягивает в себя, как пылесос, все, что встречается на пути.

Плохое, хорошее, соленое, пресное, горячее, кислое, Павку Корчагина и героя

"Криминального чтива", "Бедную Лизу" и "Интердевочку" - все!

И - ничего не боится! Поэтому смешны все учительско-лекторские проповеди о вреде

наркотиков, которые читаются на уровне: "Употребление наркотиков вызывает необратимые

изменения в коре головного мозга, болезнь и смерть…"

Во-первых, это - сплошная абстракция. Взрослый человек с большим трудом принимает

абстракции как практическое руководство в жизни, а уж подросток - тем более… Во-вторых, подростковое сознание характерно тем, что подросток живет сегодняшним днем и часом. О

завтра он практически не думает, разве что о неминуемом приготовлении уроков на завтра. В-

третьих, вспомните себя: кто-нибудь из вас в четырнадцать лет всерьез задумывался о болезни

и смерти? Кто-нибудь из вас думал, что ОН, такой единственный и неповторимый, вдруг

заболеет и умрет? Смешно… Подросток по природе своей, по биологии, уверен, что жизнь его

вечна…

Тем не менее лепет о "необратимых изменениях в коре головного мозга" считается у нас

профилактикой и антинаркотической пропагандой. А какая пропаганда - такие и

последствия, результаты. То есть сплошной вред. Страшный вред. Потому что подросток уже

уверился: все, что мы говорим о вреде наркотиков - туфта, лапша на уши…

И в то же время, часто отрицая наши нравоучения и мнения, подросток особенно

восприимчив к мнению своей среды, своего окружения, подростково-молодежного мира. К

тому, что мы называем общественным мнением, модой или террором среды.

И, пожалуйста, отнесемся к этому очень серьезно. Вспомните, во что и как мы сами одевались

тридцать пять лет назад, пятнадцать лет назад и во что одеты сегодня. Это мы с вами, такие

умные, самостоятельно мыслящие, независимые! Этот самый простой пример с

обескураживающей убедительностью доказывает: если все носят узкие штаны, широкие

штаны, джинсы или слаксы - иты будешь, никуда не денешься.

Безобидная по части штанов, мода стала убийственной, когда распространилась и на

наркотики. Сорок лет назад в нашем городе мальчишки тоже курили анашу. Мы этих

мальчишек знали наперечет и называли их придурками. Для нас престижным считалось

купить поллитра портвейна на десятерых и распить тайком в сквере - вот это круто, мы почти

как взрослые, а анашисты - придурки.

С тех пор шкала дворового подросткового престижа перевернулась. Сейчас на пришкольных

пустырях и во дворах курение анаши считается делом чести, доблести и геройства, показателем крутизны. А того, кто не курит марихуану, считают слабаком, трусом и вообще -

изгоем. Как устоять четырнадцатилетнему человеку перед таким напором, какие силы надо

иметь, чтобы наперекор общему мнению сказать - нет. А ведь во дворе он - живет, это его мир, его социальная ниша.

Вот и получается, что он неможет отказаться. Он беспомощен перед террором среды... Да что

дворы! То же самое происходит и в институтских коридорах, где вроде бы уже умненькие, почти взросленькие юноши и девушки. Алкоголь там не котируется. Так наркоманы, сидящие

на игле, и не пьют, они алкаголиков презирают, считают алкоголь грязным кайфом, бычьей

тягой. Там, в институтах, наркоманы объявили себя избранными, продвинутыми,белыми

людьми,аристократами, а все остальные - быдло. Вот многие из обычных ребят и тянутся к

ним почти поневоле: не хочется выглядеть быдлом…

Чтобы отказаться, надо иметь силы. А силы дает только знание.

На встречах с подростками я говорю: "Вот перед вами яма с дерьмом. Тот, кто прыгнет в нее, будет во всей округе считаться самым крутым парнем. Кто из вас прыгнет?"

Никто. Потому что знают, что это дерьмо и что будет вонять.

Вот мы и пришли к главному, ошеломительному выводу. Наши дети начинают курить и

колоться, потому что ничего не знают о последствиях.

Когда им во дворе предлагают: "Курни, получишь кайф", они примерно представляют, что

такое кайф. Но понятия не имеют о последствиях, о том, как и чем будут расплачиваться за

первую затяжку и первый укол. Как мы уже убедились, "необратимые изменения в коре