ЕС Бхакти Викаша Свами - РАМАЯНА

- О праведный царь, - отвечал Дурваса, - только что я завершил тысячелетний пост. Не мог бы Ты накормить меня? Рама распорядился, чтобы для мудреца устроили роскошный пир. Дурваса остался доволен.

После его ухода Рама вспомнил об обещании, которое Он дал Кале. Мысль о том, что Он лишится Своего ближайшего спутника, погрузила Его в скорбь. Он стоял неподвижно, понурив голову.

Подойдя к брату, Лакшман сказал: «О Рама, не стоит скорбеть о том, что неизбежно и что предначертано судьбой. Необходимо выполнять свой долг, избавившись от привязанности и неприязни. Исполни Свое обещание и отрекись от Меня».

Созвав министров, Рама рассказал им о происшедшем и спросил совета. «Дорогой Рама, - прервал наступившую тишину Васиштха, - благодаря своей мистической силе, я предвидел, что это случится. Ты должен выполнить Свое обещание. Иначе Твоя безупречная репутация будет запятнана. Если люди перестают следовать принципам религии, они обрекают на гибель весь мир. Сдержи Свое слово и отвергни Лакшмана».

Рама глубоко задумался. «В соответствии с данным Мной обещанием, Я приказываю Лакшману навсегда покинуть Айодхью», - объявил Он собравшимся.

Министры встретили решение Рамы одобрительными возгласами. После этого Лакшман удалился на берег реки Сараю и погрузился в медитацию. Спустя некоторое время перед Ним, восседая на небесной колеснице, предстал Индра. В Своем трансцендентном теле Лакшман вознесся на небо. Его сопровождали поющие гандхарвы и танцующие апсары. Небожители осыпали Его благоуханными цветами.

После ухода Лакшмана Рама решил последовать Его примеру, передав бразды правления Бхарате. Но Бхарата отказался стать императором, предпочтя быть рядом с Рамой. Тогда Рама разделил царство между Своими сыновьями, отдав северную часть Куше, а южную - Лаве. Обняв сыновей после коронации, Рама преподнес им несметные сокровища, тысячи колесниц, а также бесчисленных коней и слонов.

Узнав о намерении Рамы удалиться в лес, жители Айодхьи решили последовать за Ним. Предстоящая разлука погрузила их в скорбь. Шатругхна также решил удалиться вместе с Рамой. Когда Господь вышел из Айодхьи, за Ним следовала длинная процессия. Движимые любовью и преданностью, все обитатели Айодхьи, включая животных, оставили город и пошли вслед за Рамой.

Рама молча шел впереди, глядя на все с безразличием и отрешенностью. Казалось, Он собирается покинуть этот мир. Господа сопровождали все Его олицетворенные энергии. Справа от Него шла богиня Шри, слева - богиня Бхуми. Впереди шла Шакти, а следом за Рамой шествовали бесчисленные энергии, включая Омкару, Гаятри и Веды. Затем шел Бхарата, за Ним - Шатругхна со всей Своей семьей. За ними шли брахманы, которые несли священный огонь. Следом за ними, согласно своему положению, шли жители Айодхьи. За обитателями Айодхьи следовали животные.

Достигнув берега Сараю, Рама остановился. Между тем в небе в окружении полубогов, восседающих на небесных колесницах, появился Господь Брахма. Трансцендентное сияние озарило небо. Подул мягкий, благоуханный ветер. Запели гандхарвы, начали танцевать апсары, небожители стали осыпать землю душистыми цветами.

Когда Рама вошел в воды реки, Господь Брахма вознес Ему молитву: «О Господь, Верховная Личность Бога, завершив земные игры, Ты удаляешься в Свою трансцендентную обитель, находящуюся за пределами бренного мира. Ты - предвечный Господь Вишну. Хотя Ты приходишь в этот мир, принимая различные облики, тело Твое неизменно. Ты - причина всех причин, поддерживающая все творение. Все мы - Твои неотъемлемые частицы, ибо Ты - Высшая Абсолютная Истина, источник всего сущего. О Господь, по Своей беспричинной милости Ты пришел избавить Землю от тяжкого бремени. Вновь и вновь мы предлагаем Тебе почтительные поклоны».

Так вместе с Бхаратой и Шатругхной Господь Рама вернулся в Свою вечную обитель в духовном небе. Все последователи сыновей Дашаратхи тоже достигли Вайкунтхи, которой вечно правит Господь Рама.

Так заканчивается «Рамаяна», трансцендентное повествование, описывающее игры Верховной Личности Бога, Шри Рамачандры. Ее сложил великий мудрец Валмики. Эту поэму должны читать те, кто обладает твердой верой в Верховного Господа, поскольку она не отлична от Самого Господа Вишну. Если человек прочтет или услышит даже один стих, он избавится от всех грехов, совершенных в этот день. Поэтому тот, кто стремится освободиться от повторяющихся рождений и смертей, постоянно слушает это трансцендентное произведение.