Таня Иванова - Лифт

– Они лечат, но воскрешать не умеют.

– Умеют. Как же те, кто не дышит, а затем начинает дышать просто потому что, оказался рядом человек, умеющий делать непрямой массаж сердца? Или те, кто был спасен с помощью реанимации, проведенной врачами скорой помощи. Или те, кому пересадили сердце другого человека. Ты правильно сказал, что они умеют лечить – это третье свойств, которым обладает бог и человек. Ты сам его назвал. И ты сам его доказал.

– Твои доводы не очень-то убедительны. Ведь Лазарь лежал четыре дня. А ты всего-то описываешь воскрешение после клинической смерти.

– Да, это так. Но скажи мне, как трактовать фразу: «Лазарь, друг наш, уснул; но я иду разбудить его»? Что это по-твоему?

– Известно же, что он пролежал четыре дня, даже уже начал смердить.

– Нет. Известно другое. Слова Марфы: «Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе». Таким образом она лишь сделала предположение, основанное на ее прошлом опыте, она не заходила туда. Значит нам известно точно лишь то, что он пролежал четыре дня. И еще то, что Иисус пошел его будить. Может быть не стоит додумывать? А просто нужно принять то, что есть: Лазарь спал летаргическим сном. То, что совпали моменты, когда Лазарь проснулся и приход Иисуса Христа – это обыкновенное везение. Вот и все.

– А как же остальные? Он же не единственный. Неужели тоже повезло?

– Ну, возможно. Например, девочка двенадцати лет, дочь Иайра, воскресла почти сразу после смерти. Но… Но Иисус, идя в их дом прямо сказал: «Не плачьте. Девочка не умерла, а только уснула». Ребенок был болен, слаб. А ты знаешь, что у некоторых людей почти не видно то, как они дышат? Ты же должен об этом знать, если изучал всякие там науки об управлении людьми. Вполне вероятно, что она лежала и спала, слабо дыша, а кто-то решил, что она умерла.

– Как же у тебя все просто.

– Все становится проще, когда не начинаешь придумывать. Понимаешь? Ты же играл в глухой телефон в детстве? Что вы имели в итоге? – Андрей посмотрел на Максима, улыбаясь. – Вот. Это тоже самое. Трактовать можно по-разному. Но, возможно, нужно читать не между строк, а просто сами строки.

Максим усмехнулся.

– Итак, подведем подитог, – произнес торжественно Андрей, – т. к. до итога нам еще далеко. Мы имеем следующее: человек, как и бог, может создать свой мир, воскресить, вылечить. Только заметь, я не уменьшаю заслуги бога, я лишь хочу сказать, что мы – люди, обладаем той же властью. Просто потому, что мы созданы по образу Божию. В каждом из нас заложена определенная частичка власти. Доктора – власть над смертью, болезнью, судьи – власть наказывать, философы – власть над размышлением, инженеры – власть создавать новое. Обычно это называется талантом, но, по-моему, это не что иное, как власть. – Андрей торжествующе смотрел на Максима. – На мой взгляд, я доказал подобие бога и человека. Не так ли?

– Это не математика. Нельзя складывать груши и яблоки. Из этого ничего не выйдет.

– Ты говоришь, как учитель в школе. А, если посмотреть чуть выше? А?

– Что значит чуть выше?

– Яблоки и груши – это фрукты, поэтому их легко можно сложить. Как ты считаешь?

– Фрукты складывать можно, но яблоки и груши – нет.

Андрей тяжко вздохнул.

– Ты же согласишься со мной, что яблоки и груши – это фрукты? Так?

– Да так.

– Значит их можно сложить. Просто нужно себе разрешить это сделать. Вот и все. Я себе разрешил. Если ты сам не можешь, то я могу тебе помочь: я разрешаю тебе складывать яблоки и груши. – Андрей засмеялся.

– Ты, что мне решил провести сеанс психоанализа? – с ухмылкой спросил Максим.

– Можешь считать, что да. Это сеанс, причем бесплатный. Кстати, – задумавшись, произнес Андрей. – Должно быть поэтому у тебя нет сильного рвения в нем участвовать.

– Спасибо тебе, конечно, большое, но у меня с головой все в порядке.

– А я и не сомневаюсь. Твой прагматизм удивителен. Ты слушаешь меня, задаешь вопросы, отвечаешь, а на лице – безразличие. Правда оно иногда сменяется удивлением, либо раздражением, но это никак не говорит о том, что твои взгляды хоть сколько-нибудь меняются.

– У меня есть свое видение. Так было всегда. Поэтому чью-то точку зрения мне практически невозможно навязать.

– Да, я заметил. Ты абстрагируешься. Ты здесь, но в тот же момент вроде бы и не здесь. Удивительно. Тебя так легко не проймешь. Да?

– Я сначала думаю, а потом уже делаю.

– Да, да, конечно. Это и правильно. Не зря же нам даны мозги, конечно же, для того, чтобы думать. У тебя, наверное, и не бывает таких ситуаций, которых ты не контролируешь?