Виктор Зуду - Буддизм в Бурятии

Точка, стоящая на месте, без движения, не создает хаоса и суеты. Мне могут сказать, что без движения всё остановится. Надо понимать, что движение хаоса и суеты всё останавливает. Покой и порядок создает великую потенцию для начала любого движения и только покой и порядок, начиная своё движение в невежестве становятся хаосом и суетой.

Бесцельное движение тоже создает хаос и суету.

Точка, идущая к своей цели, перестает суетиться, шарахаться из стороны в сторону, потому что она знает куда идти и как идти, все движения становятся более экономичными и рациональными.

С 13 сентября по 19 сентября 2004 года – это дата моего нового рождения. Мне было 51 год и три месяца. Я обрел сознание ЕДИНЕНИЯ и стал жить со всеми и вся, как единое целое. Я превратился в центр вселенной, обретя гармонию со своим внешним и внутренним миром. Я стал един со всеми и вся и всё стало едино со мной. Это ни с чем не сравнимое ощущение единения, объединения, целостности, цельности со всем сущим и несущим, проявленным и непроявленным.

Сейчас мне от даты нового рождения 7.5 лет.

Но подготовка к отъезду в Бурятию началась в 1953 году, когда я родился, явился миру, как явление и начал своё проявление в этом качестве на земле. Этап за этапом приближали меня к отъезду, но я не знал и не думал об этом.

У меня была жизнь обычного человека, который делал всё, как все, но одно меня отличало от других, я обращал внимание на себя, не понимая, что же со мной происходит. По мере взросления и более осознанного познания себя я стал понимать и разбираться в своих ощущениях и события стали развиваться стремительно, как внутри меня, так и в моем внешнем пространстве.

Моя семья, жена и дети остались на материальном уровне существования, хотя дети и жена физически взрослели.

Я же быстрыми темпами отходил от материальных и чувственных потребностей, зависимостей и привязанностей, уходя в крайность духовного самосовершенствования.

Они меня перестали понимать, считая меня сумасшедшим, безумным, прозомбированным, запрограммированным различными сектами, в которые, как им казалось, я ходил.

Да, я посещал кришнаитов, ходил в их храм, общался с преданными, и это было только два летних месяца 2004 года. Мне хватило этих двух месяцев, чтобы разобраться во внутренней сути почитателей Кришны. Много полезного я почерпнул из этих встреч и общений. Мои разногласия между женой и детьми достигли критической точки. Несмотря на серьезные разногласия, я всё равно делал своё дело, пытаясь, как мог объяснить и разъяснить то, чем я занимался и для чего это всё мне нужно. Мои философские рассуждения моими близкими принимались в штыки. Я перестал что —либо объяснять. Жена, поняв, что меня переделать невозможно, предлагала развод, но момент для развода ещё не настал, хотя он очень быстро продвигался к своей реализации.

Я знал, что развода не миновать, но он произойдет, после того, как сыну исполнится 18 лет.

Время шло и приближало миг моего отъезда и развода.

В сознании единения я стал жить в моменте здесь и сейчас и моментом здесь и сейчас. Я стал осознанно подходить к познанию себя, но для чего, мне ещё было не известно.

Я осознавал, что познавать надо себя и для этого надо использовать всю жизнь без остатка.

Я, как человек, являюсь единственным истинным моментом и предметом для познания. Себя надо познавать через все вещи, явления и понятия, которые есть суть человеческих представлений, воображений, фантазирований, проявленных в проявленном мире и, воплощенных в различные формы и образы.

Большинство людей, в своей основе, познает любой предмет или явление в СЕБЕ, тратя на это всю свою жизнь, я же делаю наоборот, познаю СЕБЯ в любом познаваемом мной предмете, явлении и понятии и получается, что я познаю себя в них и их в себе, отождествляя себя с ними и проводя аналогию с собой и другими предметами, явлениями и понятиями.

Любое внешнее движение не является абсолютно прямолинейным. Прямолинейность показывает самое короткое расстояние между двумя точками и точки от самой себя, которая, якобы, может далеко уйти от себя.

– — – — – — – — – ->

т. А – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – - т. А

< – — – — – — – — —

Два конца, две точки, но это одна точка, которая движется сама по себе, и сама в себе.

Исходя из движения точки А слева направо, можно предположить, что левая т.А является началом моей жизни, а правая т.А является её концом. Появились начало и конец, которые стали относительными друг для друга, но ведь это одна т. А. Всё это человеческое воображение, представление, фантазирование о самом себе, начале и конце жизни, показанное схематично на этом отрезке.