Виктор Зуду - Иллюзия любви. Любви все возрасты достойны

На каких внутренних женских идеалах вы женитесь и за какие внутренние мужские идеалы вы выходите замуж? Только честно, хотя бы для себя.

ВНУТРЕННЯЯ ЛЮБОВЬ – субъективно —объективная оценка красоты внутреннего содержания, влекущего к себе предмета.

Такая любовь присуща более зрелому возрасту, когда человек, имея определенный жизненный опыт, разбирается в психологии человека, как это ему доступно, когда внешняя красота с возрастом блекнет и во внешнем проявляет красоту внутреннего содержания, его духовные, душевные, моральные, этические, нравственные, культурные качества и т. д. Человек сравнивается и оценивается по красоте внутреннего содержания. На первое место выходит любовь к личности, а не к внешней форме человека.

Теперь рассмотрим девять основных форм проявления любви, которыми люди постоянно пользуются, но всё смешивая в одну кучу, заблуждаются, ошибаются и впадают в иллюзию определения своей любви.

1. Любовь сексуальная – бессознательная природная форма.

Все другие формы любви проявляются сознательно.

2. Следственно- причинная любовь (кого-то за что-то).

3. Причинно-следственная любовь (за что-то кого-то).

4. Причинно- причинная любовь (что-то в ком —то).

5. Следственно- следственная любовь (кого-то в чем —то)

6. Беспричинно —следственная любовь (кого-то вне чего-то).

7. Бесследственно —причинная любовь (чего-то вне кого-то).

8. Беспричинная любовь (что-то).

9. Бесследственная любовь (кого-то).

Причинно-следственная связь наблюдается везде и во всем. Но в начале определяем, что есть причина, что есть следствие.

В данном случае, причиной у меня выступает что-то, а следствием кто-то, тогда получается, что следствие кто-то любит причину что-то.

Вырисовывается очень интересная картина.

2. СЛЕДСТВЕННО- ПРИЧИННАЯ ЛЮБОВЬ

(КОГО-ТО за ЧТО-ТО)

Мы должны понимать, что существует некто третий в этой связи, который выступает любящим субъектом.

Появились два субъекта и один объект.

А) Любящий субъект – Б) Любимый субъект – В) и причина —объект любви.

А) Любящий субъект – женщина (связь причины и следствия).

Б) Любимый субъект – мужчина (следствие).

В) Объект любви —духовность мужчины, как причина.

Большинство людей на земле используют эту формулу любви, влюбляясь в друг друга ЗА ЧТО-ТО, т.е. каждый человек имеет какие —то, на его взгляд, положительные качества, возможности, способности, достойные любви и уважения.

Этим ЗА ЧТО-ТО могут быть духовность, богатство, положение, власть, престиж, авторитет, известность, красивая фигура и многое другое, за что люди начинают любить друг друга.

Сравнивая и оценивая друг друга по различным характеристикам, люди начинают вызывать симпатии и привлекаться друг к другу, но люди лишь субъекты любви, а вот их качества и есть объекты любви.

Получается то, что любящий человек любит в любимом, как ему кажется человеке, не самого человека, а его положительные качества, а сам человек является только носителем и проявителем этих качеств, в которые влюблен любящий человек. Сам человек не является объектом любви, поэтому любимым быть не может.

Мы выяснили, что в этом случае, сам любимый субъект не является объектом любви.

Интересно то, что если любимый субъект перестает проявлять необходимые качества любящему субъекту, то он перестает быть как бы любимым человеком, т.о. любимый субъект никогда не станет истинным объектом любви.

Разберем пример, где объектом любви является духовность.

Женщина развелась с мужем гулякой, любителем выпить и целыми днями сидеть за компьютером. Она оказалась на распутье трех дорог, одна их которых приведет к алкогольной деградации, другая -к разврату и сексуальной распущенности, а третья – к духовному развитию. Она выбрала путь духовного развития.

Стала искать соответствующую информацию, читать мудрые книги, посещать общества, соответствующие её интересам, знакомилась с интересными ей людьми.

Информация о духовном стала её личным интересом и жизненной необходимостью. Она влюбилась в знания, несущие ей свет истины, духовное, душевное и физическое исцеление и сейчас она не мыслит себя вне этих знаний.

Для неё каждый человек, проявляющий эти знания становится интересным.

Заметьте, не сам просто человек, а человек, проявляющий эти знания. Она влюбляется в духовные знания, которые проявляет человек, как бы влюбляясь в самого человека.

Получается, что она выступает, как любящий субъект, появляется любимый субъект и его духовные знания, как объект любви.