Виктор Зуду - Тайна жизни и смерти. Таинственней жизни и и смерти ничего нет

Задача нас с вами, т.е. людей пятой расы: хотя бы на чуть —чуть приблизить себя к собственному бессмертию, хотя бы своё сознание сделать бессмертным, это было бы уже хорошо.

И тогда Земля станет планетой истинных богов, где будут жить бого-человеки из плоти и крови, основой таких людей будет чистое бессмертное сознание духа.

Многие скажут, что виртуальный мир существует только в компьютерных играх и фантастических фильмах и в реальной жизни такое невозможно.

Хочу вас обрадовать, что большинство людей живет в виртуальном мире вещей, понятий и явлений.

Но виртуальный мир людьми воспринимается как обычная реальная жизнь и человек не испытывает от этого больших неудобств.

Все моменты прошлого, настоящего и будущего времени являются виртуальными. Реально, как физическое тело, человек не может находиться в этих временных моментах ни по отдельности ни весь сразу во всех моментах по одной причине —он смертен. Ему это просто недоступно, хотя есть иллюзия того, что человек может, как физическое тело находиться во всех временных моментах.

Попробуйте в своем смертном теле оказаться в прошлом, настоящем и будущем поочередно или во всех сразу, у вас просто не получится. Бессмертный человек это сделает легко, смертный никогда.

Человек живет в трехмерном виртуальном мире, это два его мира и один мир ему навязанный.

1. Его внутренний виртуальный мир.

2. Его внешний виртуальный мир.

3. Ему навязанный виртуальный мир существующей системы власти и эксплуатации.

Человек живет в своем виртуальном мире, благодаря умению мечтать, мыслить, воображать, фантазировать, представлять то, не зная что, видеть то, не зная что, создавать то, не зная что, создавая вещи, понятия, определения, услуги, явления, которые, как ему кажется, он знает.

Но физическое тело играет главную роль в понимании всего того, что же происходит с человеком на самом деле, элементарно, через боль и страдания, радость и блаженство, т.е. через чувственное ощущение тела, через его реакцию на всевозможные раздражители, проще говоря, через потребности физического тела.

Потребности тела ставят фантазера в конкретные рамки, говорящие о том, что мечтать и фантазировать не вредно, но тело хочет пищи, сна, движения, отдыха, секса, хочет красиво одеваться, развлекаться, хочет быть защищенным и полностью удовлетворенным.

Мечты, цели, фантазии, воображения, представления, образы – это всё понятия виртуального внутреннего мира, которые могут быть воплощены в предметы, явления, услуги, понятия внешнего мира.

Человек с помощью силы и быстроты мысли, мечты и фантазии, воображение и представление, создает образы виртуальных картин, т.е. голограмм пока ещё не проявленных действий, предметов, явлений, услуг, понятий, определений и т.д., и, чтобы всё это проявилось, необходимо сделать с голограммы —матрицы отпечаток через зеркальное отражение и отразить во внешнем пространстве.

Изначально во внешнем пространстве нет подводных лодок, ракет, кораблей, машин, компьютеров, столов, проводов, т.е. всего изобилия вещей, которые сперва появились во внутреннем пространстве, как нечто виртуальное, образное и представляемое человеком.

Кто бы для человека всё это сделал и дал возможность попользоваться? Человеку пришлось всё это сделать самому, придумать сперва внутри, а потом воплотить во внешнем.

Каждый человек универсальный фантазер, выдумщик, воображала. У каждого человека есть способность рисовать внутри себя удивительные картины своего внутреннего мира и воплощать или не воплощать их в своем внешнем пространстве.

Всё вначале делается внутри своей виртуальности, а уж потом воплощается или нет во внешнем, т.о. создается свой внутренний и внешний виртуальный мир.

Почему же мир называется виртуальным?

Потому что он у каждого человека конкретно свой, не похожий на мир других людей.

Потому что ни во внутреннем, ни во внешнем мире нет того, что создано мозгами и руками человека, т.е. то, что человеком создано, совсем не то, что им создано.

Вроде бы есть предмет, который человеком назван и определен, есть явления, которые человеком названы и определены, есть понятия, которые человеком названы и определены, но нет основного и главного – не названа и не определена суть предмета, явления или понятия.

Исходя из условности двух миров, любая вещь может использоваться не по назначению и подменяться другой вещью.