Мы, работники детского сада, знали, что после такого «отдыха» родители детей к нам в детский сад сами не приведут. Поэтому дружно делали обход чукотских домов и яранг по всему селу, когда наступала пора отъезда оленеводов в свои бригады, в свои стойбища. От дома к дому, где проживали наши дети, мы продвигались и собирали малышей, усаживая их на санки. Многие из них уже были переодеты в национальные одежды, которые не надо было ни стирать, ни чистить, а только развязать шнурок и опустить прокладку между ног.
Собирая детей, мы часто наблюдали такие картинки. Малыш беспомощно, плача, топчется возле своей мамы или папы, а тех даже гром не разбудит. Но дети – больше голодные, чем холодные, хотя на улице мороз под сорок градусов.
Надо сказать, что, многие мамы и папы в своих бригадах чаще всего передовые труженики, отмеченные Правительственными наградами. Оленьи стада приносили государству большую прибыль, а они были многотысячными (по десять-пятнадцать тысяч оленей) и сохранять оленье поголовье – очень трудная задача. Однако, оленеводы обожали «огненную воду», особенно когда приезжали на побывку. Об этом очень интересно писали в своих произведениях Тан-Богораз – «Восемь племен», Юрий Рытхеу «Время таяния снегов» и Николай Шундик в романе «Белый шаман».
Поэтому мы, понимая их, делали свое дело. Ребятишек надо накормить, обогреть, подлечить и так далее. И вот так, каждый раз, сделав неоднократный обход, доставив детей на санках, а кого и на руках, мы начинали в детском саду вселенскую баню. Учитывая, что в тех краях водопровода не имелось, то с водой, её доставкой, подогревом и прочей организацией этого действа, были большие проблемы. И все-таки мы своей цели добивались. Вытряхнув мальчиков и девочек из кухлянок, комлеек, малахаев и торбасов, в которых накопились «отходы производства организма», отмывали их в нескольких ванночках, по-русски это называется «отмыли в трех водах». Так что, потом наши черненькие и чистенькие Толики, Ванечки, Сережки и Танечки превращались в очень привлекательных, хорошо одетых деток жителей Чукотского Заполярья.
Благо Государство о малых северных народах заботилось – дети Севера в таких учреждениях почти всё получали – бесплатно: родители за содержание в детском саду платили всего 7% от зарплаты, вся одежда, на все сезоны, от носочков, платочков и ползунков, до цигейковых шуб и шапок – выдавалась по мере роста и износа. Не считая оборудования учебного процесса, использования предметов гигиены, питания и медицинского обслуживания. Государство заботилось, чтобы смена оленеводам росла в хороших условиях, чтобы новое поколение росло здоровое, интеллектуально развитое, чтобы они не испытывали с детства никаких проблем, ни в развитии, ни в питании, чтобы были здоровыми.
Одно не было предусмотрено – мы не знали чукотского языка, поэтому общение детей с родителями было только на русском языке. Но некоторые воспитатели пытались сами учить хотя бы отдельные чукотские слова. И это стариками поощрялось, они с удовольствием рассказывали мне свои чукотские легенды, учили разным словам. Однако, словарный запас чукотских слов у воспитателей был очень скудным. А вот директор совхоза Марков Олег Александрович знал чукотский язык, и часто беседовал с оленеводами без переводчика.
Дети в яслях-саду были очень ласковые, доверчивые. Активно и охотно вникали в наши затеи, поручения выполняли, стараясь, чтобы всем понравилось. И мы дарили своим воспитанникам тепло души, свою сердечность, делились своими знаниями и умениями.. И нетрудно догадаться, что они нас звали мамами: мама Валя, мама Рая, мама Оля и так далее. Счастливо улыбались, и крепко прижимались, когда кому-то отдельно уделялось внимание. Дети, как дети….
Я понимала, что здесь мой труд, знания, уже имеющийся опыт медсестры, очень даже нужны людям, детям, и будут ежедневно приносить ощутимую ими пользу. Я начинала познавать ранее мне неведомое. Так начиналась моя действительно самостоятельная жизнь в далеком замороженном Заполярье.
Много позже, я узнала, что некоторые мои воспитанники получили профессию в соответствии с теми наклонностями, которые проявлялись в детстве: Вылко Сергей, Снитко Толя и Галя, Дулган Вера, Тынескин Вова и другие.
Мечты в Чукотском Заполярье
Глава 1
Живут они в этом замороженном краю не один год. Оба большие любители природы, путешествий; друзей тянет к поиску чего-то нового, непознанного. У Чукотки необозримые просторы Заполярной тундры. Станислав и Михаил любители поохотиться на дичь, порыбачить. Была в их жизни и подлёдная рыбалка. А вот ни разу не получилось организовать сплав, по какой нибудь реке. Ведь у Колымы больших, полноводных притоков не счесть. Они решили, что на сей раз возьмут дней десять в счёт отпуска и проведут их на речных просторах необъятной Чукотской тундры, пока на улице не закончилось лето. Здесь столько нехоженых дорог, столько потаённых уголков природы. Надо только выбрать маршрут на конкретной речке. А это самый большой приток реки Колымы. В общем, размечтались.
Читать дальше