Владимир Морарь - Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Морарь - Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Я обтирал пыль в комнате и, обойдя кругом, подошел к дивану и не мог вспомнить, обтирал ли я его или нет… Так что, если я обтирал и забыл это, т.е. действовал бессознательно, то это все равно, как не было… Если же никто не видал, или видел, но бессознательно; если целая жизнь многих пройдет бессознательно, то эта жизнь как бы не была. Л.Н.Толстой

Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг. — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3.04.1997г. На заводе была конференция по заключению договора между профсоюзом и администрации. Впечатление такое о конференции, как то если бы ты пожевал, пожевал и выплюнул. Как будто сделали то, что принято делать.

4.04.1997г. С утра пришла (). Опять с жалобой на своего мужа. Я ей высказал все то, что думаю о ней. Читал Евангелие от Матфея гл. 24.

5.04.1997г. Суббота. Разменял 50 марок = 130 лей. Под вечер поехал в () до (). Отнес им книги. () отмечала день рождения, которое было 1 апреля. Когда уходил, дала мне немного голубцев, огута и торта. Читал 16 том Л. Н. Толстого.

6.04.1997г. Воскресенье. Был на собрании. Купил рыбок для аквариума, две гупёшки. Вечером пошел к (), где собираются для разбора Слова Божия. Но пришел к концу, оказывается они собираются с 17.00, а я пришел в 19.00. Отдал () книгу, почитать Л. Н. Толстого, где есть статья «О жизни». Читал 16 том Л. Н. Толстого.

7.04.1997г. Под часами вместо плаката, где было написано об искусстве, повесил картину от календаря за 1997 год, где написано «На Бога уповаю. Не боюсь». На календаре вывесил лист «Идеал». После работы ходил в библиотеку, сдал книгу 15 том В. Гюго.

8.04.1997. С () имел беседу. Начал с того, почему он занимается гонительством. Говорил ему о Боге, о зле, о добре, о порядочности. В 13.00 выключили электричество.

9.04.1997г. Целый день не было электричества. Продолжил беседу с () о добре, о зле, о Боге. С () говорил о том же. Спросил его, зачем он занимается гонительством?. В отделе все упорно продолжают гнать. Написал лист для календаря «Война».

11.04.1997г. Кажется заболел. Из носа сопли текут, глаза слезятся.

12.04.1997г. Суббота. Целый день сижу дома. Болею. Читал Л. Н. Толстого. статью, «О воспитании и образовании».

13.04.1997г. Воскресенье. Целый день сидел дома. Приходил (), взял тестер. Вечером пошел к (). Говорили о хоризматах, о глосалии. В беседе не чувствуется доверительности. Как-то не зримо присутствует «свой-чужой», от них все это исходит. По настрою их, по молодости.

14.04.1997г. Вывесил лист на календаре «Суеверие». Опять () принялась за свое.

15.04.1997г. () занимается гонительством и говорит, что верует в Бога. Написал лист для календаря «Смерть».

16.04.1997г. Был на работе. В 13.00 пришла () послушать радиопередачу «Маленький самарянин». Написал лист для календаря «Самоотречение».

17.04.1997г. Обнаружил, что пропал блокнот с записями. В понедельник я оставил его на столе и с тех пор его не видел.

18.04.1997г. Спросил у () и () не видели ли они, мою записную книжку? Читал евангелие от Луки гл. 7. Постирал плащ, свитер, рубашку.

19.04.1997г. Суббота. Целый день сидел дома. Сделал уборку. Под вечер вышел в город, купил хлеба и очень захотелось, капусты квашенной. Где на базаре и купил полкило. Перечитывал статью Толстого «Так что же нам делать» и «Исповедь».

20.04.1997г. Воскресенье. Был на собрании. Вечером пошел к (). Разбирали слово Господь и Владыка. В конце, когда спрашивали о нуждах. Спросили меня, какое у меня особое мнение по этому вопросу? Я сказал, да в Евангелии написано, что много может усиленная молитва праведного, и что есть там и такие слова, что мы сильные, должны носить бремена слабых, но есть и такое выражение, что наглец не перестает жаловаться.

Поэтому в этом вопросе надо быть осторожным, так как передача нужд другому, это передача маленькой боли другому. А верующие люди, это люди совестливые. Хотя совесть и не должна быть руководителем жизни, а Дух Святой. Но не каждый может подчинить совесть Духу Святому. И когда часто передаешь свою боль другому, то это может перейти в привычку.

То есть этим самым, ты заставляешь страдать другого. И таким образом, этим можно злоупотреблять. Да, в жизни человека бывают трудные моменты, большое горе и тогда его надо поддержать. И тогда его надо поддержать, как духовно, так и материально.

Но когда человек, все время просит, чтоб за него молились, я думаю, что так нельзя. С моим высказыванием они не согласились. Когда я уходил, сказал до свидания, со мной никто не хотел попрощаться, я повторно громко сказал до свидания и только тогда одна девушка ответила. Не хорошо это с их стороны, ведь мы собрались, чтоб обсудить то, что мы говорим. И притом высказывания должны быть искренними. Ну а если, кто-то с кем-то не согласен, то мы должны быть терпимы друг другу.

21.04.1997г. На календаре вывесил лист «Самоотречение». С утра начальник отдела вызывал каждого для беседы по поводу повышения окладов. Мне установили оклад в 300 лей. Сказал, что в скором времени будем переходить на контрактную основу приема на работу.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.»

Обсуждение, отзывы о книге «Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x